905 أَخْبَرَنَا ابْنُ حَبِيبٍ الْعَامِرِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ حَيْوَيَةَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَيْمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ ° ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ° ، قَالَ : " خَطَرَتْ هَذِهِ الآيَةُ : لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ سورة آل عمران آية 92 ، فَذَكَرْتُ مَا أَعْطَانِي فَمَا وَجَدْتُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ جَارِيَتِي رُمَيْثَةَ ، فَقُلْتُ : هِيَ حُرَّةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ ، فَلَوْلا أَنِّي لا أَعُودُ فِي شَيْءٍ جَعَلْتُهُ لِلَّهِ لَنَكَحْتُهَا ، فَأَنْكَحَهَا نَافِعًا ، فَهِيَ أُمُّ وَلَدِهِ "

أَخْبَرَنَا ابْنُ نَاصِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْفَهَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَدَّ عَجَبُهُ بِشَيْءٍ مِنْ مَالِهِ قَرَّبَهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : نَافِعٌ كَانَ رَقِيقُهُ عَرَفُوا ذَلِكَ مِنْهُ فَرُبَّمَا شَمَّرَ أَحَدُهُمْ فَيَلْزَمُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا رَآهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ الْحَسَنَةِ أَعْتَقَهُ ، فَيَقُولُ لَهُ أَصْحَابُهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَاللَّهِ مَا بِهِمْ إِلا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَيَقُولُ ابْنُ عُمَرَ مَنْ خَدَعَنَا بِاللَّهِ انْخَدَعْنَا لَهُ ، قَالَ نَافِعٌ : وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا ذَاتَ عَشِيَّةٍ وَرَاحَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى نَجِيبٍ لَهُ قَدْ أَخَذَهُ بِمَالٍ ، فَلَمَّا أَعْجَبَهُ مَسِيرُهُ أَنَاخَهُ مَكَانَهُ ثُمَّ نَزَلَ عَنْهُ ، فَقَالَ : يَا نَافِعُ ، انْزَعُوا زِمَامَهُ وَرَحْلَهُ وَحَلِّلُوهَ وَأَشْعِرُوهَ وَأَدْخِلُوهُ فِي الْبُدْنِ ، قَالَ نَافِعٌ : مَا مَاتَ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى أَعْتَقَ أَلْفَ إِنْسَانٍ ، وَمَا زَادَ ، وَكَانَ يُحْيِي لِلَيْلٍ صَلاةً فَإِذَا جَاءَ السَّحَرُ اسْتَغَفَرَ إِلَى الصَّبَاحِ ، وَكَانَ يُحْيِي مَا بَيْنَ الظُّهْرِ إِلَى الْعَصْرِ وَكَانَ الْبِرّ لا يُعْرَفُ فِي عُمَرَ ، وَلا ابْنِ عُمَرَ حَتَّى يَقُولا أَوْ يَعْمَلا . قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنَا الْوَاقِدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ زَجُّ رُمْحِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَجَّاجِ قَدْ أَصَابَ رِجْلَ ابْنِ عُمَرَ ، فَانْدَمَلَ الْجُرْحُ ، فَلَمَّا صَدَرَ النَّاسُ انْتَقَضَ عَلَى ابْنِ عُمَرَ فَدَخَلَ الْحَجَّاجُ يَعُودُهُ ، فَقَالَ : مَنْ أَصَابَكَ ؟ ، قَالَ : أَنْتَ قَتَلْتَنِي ، قَالَ : وَفِيمَ ؟ ، قَالَ : حَمَلْتَ السِّلاحَ فِي حَرَمِ اللَّهِ فَأَصَابَنِي بَعْضُ أَصْحَابِكَ ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أَوْصَى أَلا يُدْفَنَ فِي الْحَرَمِ ، فَغُلِبَ فَدُفِنَ فِي الْحَرَمِ وَصَلَّى عَلَيْهِ الْحَجَّاجُ . أَخْبَرَنَا الْقَزَّازُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْخَطِيبُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بِنْ رِزْقٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ . وكذلك قال أبو الفضل بن دكين وابن بكير . وقيل إنه مات في سنة أربع وسبعين . وعن سعيد بن عفير ، قال : في سنة أربع وسبعين مات عبد الله بن عمر بمكة فدفن بذي طوى مقبرة المهاجرين وقيل : إنه دفن بفج وهو ابن أربع وثمانين . قال مؤلف الكتاب رحمه الله : وفي مقدار عمره ، قول آخر : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز ، قال : أخبرنا الخطيب بإسناده عن مالك ، قال : بلغ عبد الله بن عمر من السن تسعا وثمانين سنة .