قَالَ : وسمعت مُحَمَّد بْن الْحُسَيْنِ ، يَقُول : سَمِعْت مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ الرازي ، يَقُول : سَمِعْت أبا عمر الدِّمَشْقِيّ ، يَقُول : سَمِعْت أبا عَبْد اللَّهِ بن الجلاء ، يَقُول : الحق استصحب أقواما للكلام ، واستصحب أقواما للخلة ، فمن استصحبه الحق لمعنى ابتلاه بأنواع المحن ، فليحذر أحدكم طلبه رتبة الأكابر ، وكان يَقُول : من بلغ نفسه إِلَى رتبة سقط عنها ، ومن بلغ بِهِ ثبت عَلَيْهَا ، وكان إذ سئل عَنِ المحبة ؟ فَقَالَ : ما لي وللمحبة ، أنا أريد أن أتعلم التوبة . وسئل كيف تكون ليالي الأحباب ؟ فأنشأ يَقُول : من لم يمت والحب حشو فؤاده لم يدر كيف تفتت الأكباد

أَخْبَرَنَا أَبُو المظفر بن القشيري ، أنا أَبِي أَبُو الْقَاسِمِ ، قَالَ : وقال ابن الجلاء : من استوى عنده المدح والذم فهو زاهد ، ومن حافظ عَلَى الفرائض فِي أول مواقيتها فهو عابد ، ومن رأى الأفعال كلها من اللَّه فهو موحد . ولما مات ابن الجلاء نظروا إِلَيْهِ وَهُوَ يضحك ، فَقَالَ الطبيب : إنه حي ، ثُمَّ نظر إِلَى مجسه ، فَقَالَ : إنه ميت ، ثُمَّ كشف عَنْ وجهه فَقَالَ : لا أدري هُوَ ميت أم حي ؟ وكان فِي داخل جلده عرق عَلَى شكل : اللَّه . إِنَّمَا صاحب هَذِهِ الفضول أبوه يَحْيَى بن الجلاء لا أَحْمَد بن يَحْيَى ، وَاللَّه تَعَالَى أعلم