← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#2985 ضعيف 4 : 345 ☰ علي بن أبي طالب أبو الحسن الهاشمي
A− A+

2124 أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ ° ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ° ، نَا أَبُو يُونُسَ الْمَدِينِيُّ ° ، نَا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ ° ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَدِّهِ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ° : أَنَّ هَذِهِ قَطَائِعُ أَقْطَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِهَؤُلاءِ الْقَوْمِ ، فَذَكَرَهَا ، وَقَالَ فِيهَا : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ أَنَّ لَهُ عَيْنُونَ قَرْيَتُهَا كُلُّهَا سَهْلُهَا وَجَبَلُهَا وَمَاؤُهَا وَحَرْثُهَا وَكُرُومُهَا وَأَنْبَاطُهَا وَبَقَرُهَا ، وَلِعَقِبِهِ مِنْ بَعْدِهِ لا يُحَاقَّهُ فِيهَا أَحَدٌ ، وَلا يَدْخُلُهُ عَلَيْهِ بِظُلْمٍ ، فَمَنْ أَرَادَ ظُلْمَهُمْ أَوْ أَخْذَهُ مِنْهُمْ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " . وَكَتَبَ عَلِيٌّ

ومنهم :

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين أبو بكر بن عمرو الأنصاري وعمرو بن حزم الأنصاري ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا أحمد بن إبراهيم العبقسي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة