قَالَ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ° ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ مُوسَى بْنُ يُوسُفَ الْقَطَّانُ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ ° ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ° ، ثنا إِسْرَائِيلُ ° . ح قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ ° ، وَ حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، ثنا أَبُو عِيسَى جُبَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ الْوَاسِطِيُّ ° ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْخُرَاسَانِيُّ ° ، ثنا النَّضَرُ بْنُ شُمَيْلٍ ° ، ثنا إِسْرَائِيلُ ° ، أَنَا سَعْدٌ الطَّائِيُّ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ ° ، أَنَا مِحَلُّ بْنُ خَلِيفَةَ ° ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ° ، قَالَ : " بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَشَكَا إِلَيْهِ الْفَاقَةَ ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَشَكَا إِلَيْهِ قَطْعَ السَّبِيلِ ، فَقَالَ عَدِيٌّ : هَلْ رَأَيْتَ الْحِيرَةَ ؟ قُلْتُ : لَمْ أَرَهَا ، وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا ، قَالَ : فَإِنْ طَالَ بِكَ حَيَاةٌ ، فَلَتَرَيَنَّ الظَعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ الْكَعْبَةَ ، لَا تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : قُلْتُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي : فَأَيْنَ دُعَّارُ طَيِّءٍ الَّذِينَ قَدْ سَعَّرُوا فِي الْبِلَادِ ؟ قَالَ : لَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَيُفْتَحَنَّ كُنُوزُ كِسْرَى ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ ؟ قَالَ : كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ ، وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ ، لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ ، يَطْلُبُ مَنْ يَقْبَلُهُ ، فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهُ ، وَلَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانُ يُتَرْجِمُ لَهُ ، فَيَقُولُ : أَلَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ رَسُولًا فَبَلَّغَكَ ؟ فَيَقُولُ : بَلَى . فَيَقُولُ : أَلَمْ أُعْطِكَ مَالًا فَفَضَلَ عَنْكَ ؟ فَيَقُولُ : بَلَى ، فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ ، فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ ، وَيَنْظُرُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ ، قَالَ عَدِيٌّ : وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : اتَّقُوا النَّارَ ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ شِقَّ التَّمْرَةِ ، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ، قَالَ عَدِيٌّ : قَدْ رَأَيْتُ الظَعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ ، لَا تَخَافُ إِلَّا اللَّهَ ، وَكُنْتُ فِيمَنِ افْتَتَحَ كُنُوزَ كِسْرَى ، وَلَئِنْ طَالَتْ بِكُمْ حَيَاةٌ ، لَتَرَوُنَّ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

قَالَ الْإِمَامُ رَحِمَهُ اللَّهُ : كَذَا فِي كِتَابِي ، الْعَالَةُ وَالْمَحْفُوظُ الْعَيْلَةُ ، وَالْعَيْلَةُ : الْفَقْرُ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً سورة التوبة آية 28 ، وَأَمَّا الْعَالَةُ : فَجَمْعُ الْعَائِلِ . وَالْعَائِلُ : الْفَقْرُ ، وَالْعِيرُ : الْقَافِلَةُ ، وَالْحِيرَةُ : بَلْدَةٌ بِقُرْبِ الْكُوفَةِ ، وَالْخَفِيرُ : الَّذِي يُجِيرُ النَّاسَ ، وَالدُعَّارُ : اللُّصُوصُ ، جَمْعُ دَاعِرِ ، أَيْ : فَأَيْنَ لُصُوصُ قَبِيلَةِ طَيِّءٍ ، الَّذِينَ قَدْ سَعَّرُوا فِي الْبِلَادِ : أَيْ أَوْقَدُوا الشَّرَّ فِي الْبِلَادِ ، قَالَ أَهْلُ اللُّغْةِ : سَعَّرْتَ النَّارَ : أَيْ أَوْقَدْتَهَا ، فَاسْتَعَّرَتْ : أَيِ اتَّقَدَتْ ، وَشِقُّ التَّمْرَةِ : نِصْفُهَا

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه محمد بن أحمد القاضي وهو ضعيف الحديث ، ومحمد بن خليفة وهو مجهول
إسناد ضعيف فيه محمد بن أحمد القاضي وهو ضعيف الحديث ، ومحمد بن خليفة وهو مجهول
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة