أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّاوُدِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الصَّلْتِ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ ° ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ ° ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ° ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَغَرَّ ° ، قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، وَأَبِي سَعِيدٍ ° ، أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا حَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ " .

وَقَالَ قَوْمٌ : مَعْنَى قَوْلُهُ : وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ سورة العنكبوت آية 45 أَيْ : ذِكْرُ اللَّهُ إِيَّاكُمْ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِكُمْ إِيَّاهُ ، وَيُرْوَى ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهُوَ قَوْلُ مُجَاهِدٍ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَيُرْوَى ذَلِكَ مَرْفُوعًا عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ عَطَاءٌ فِي قَوْلِهِ : إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ سورة العنكبوت آية 45 قَالَ : وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ تَبْقَى مَعَهُ مَعْصِيَةٌ . قوله تعالى : وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ سورة العنكبوت آية 45 قَالَ عطاء : يريد لا يخفى عليه شيء . وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ سورة العنكبوت آية 46 . قوله تعالى : وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ سورة العنكبوت آية 46 لا تخاصموهم ، إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ سورة العنكبوت آية 46 أي : بالقرآن والدعاء إلى الله بآياته ، والتنبيه على حججه ، وأراد من قبل الجزية منهم ، إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ سورة العنكبوت آية 46 أي : أبوا أن يعطوا الجزية ، ونصبوا الحرب ، فجادلوهم بالسيف حتى يسلموا ، أو يعطوا الجزية ، ومجاز الآية : إلا الذين ظلموكم ؛ لأن جميعهم ظالم بالكفر ، وقال سعيد بن جبير : هم أهل الحرب ومن لا عهد لهم . قَالَ قتادة ومقاتل : صارت منسوخة بقوله : قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ سورة التوبة آية 29 . وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ سورة العنكبوت آية 46 يريد : إذا أخبركم واحد منهم ممن قبل الجزية بشيء مما في كتبهم ، فلا تجادلوهم عليه ، ولا تصدقوهم ، ولا تكذبوهم ، وقولوا : آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم . وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ سورة العنكبوت آية 46 .

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
أبو الحسن عبد الرحمن بن م…←أبو الحسن أحمد بن محمد بن…←أبو إسحاق إبراهيم بن عبد …←خلاد بن أسلم←النضر←شعبة←أبي إسحاق←الأغر←أبي هريرة←وأبي سعيد←ابن عباس ، وهو←مجاهد←وعكرمة←وسعيد بن جبير←ويروى←موسى بن عقبة ، عن نافع←ابن عمر←عطاء←الله أكبر
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد حسن
إسناد حسن
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: سعد بن مالك بن سنان بن عبيد ب… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة