21 فِي حديث النَّبِيّ صلي اللَّه عليه وسلم : " لقد هممت أن لا أتهب إلا من قرشي ، أو أنصاري ، أو ثقفي " . لا أعلمه إلا من حديث ابن عيينه ° ، عن عمرو ° ، عن طاوس ° ، وعن ابن عجلان ° ، عن المقبري ° ، يرفعان حديث النَّبِيّ صلي اللَّه عليه وسلم . قوله : لا أتهب ، يقول : لا أقبل هبة إلا من هؤلاء : ومثال هذا من الفعل افتعل ، كقولك من العدة : اتعد ، ومن الصلة : اتصل ، ومن الزنة : اتزن
قال أَبُو عُبَيْد : ويقال : إن النَّبِيّ صلي اللَّه عليه وسلم ، إنما قال هذه المقالة لأن الَّذِي اقتضاه الثواب من أهل البادية ، فخص هؤلاء بالاتهاب منهم ، لأنهم أهل حاضرة وهم أعلم بمكارم الأخلاق ، وبيان ذلك فِي حديث آخر أنه
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات عدا محمد بن عجلان القرشي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: محمد بن عجلان · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة