وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ السَّكَنِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّهْشَلِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الصَّلْتِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ ابْنِ الْحُسَيْنِ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَلْبَسُ فِي الْعِيدَيْنِ بُرْدَ حِبَرَةٍ "
السند · الإسناد بالترتيب
خلف بن القاسم←سعيد بن السكن←ابن أبي داود←إسحاق بن إبراهيم النهشلي←سعيد بن الصلت←جعفر بن محمد←أبيه←علي ابن الحسين←ابن عباس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا إسحاق بن إبراهيم النهشلي وهو انفرد بتوثيقه ابن حبان
شجرة الإسناد