← التمهيد لابن عبد البر
التمهيد لابن عبد البر
#4255 مقبول 23 : 267 ☰ حديث تاسع وعشرون ليحيى بن سعيد
A− A+

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمِ بْنِ عِيسَى الْمُقْرِئُ ° ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَابَةِ ° ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ° ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ° . قَالَ الْبَغَوِيُّ : وَحَدَّثَنَا خلاد ° ، أخبرنا النضر بن شميل ° . قال البغوي : وحدثنا يعقوب بن إبراهيم ° ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ° ، قال البغوي : وحدثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ° ، قَالَ الْبَغَوِيُّ : وحدثنا عَبَّاسٌ ° ، حَدَّثَنَا قُرَادٌ ° ، قَالُوا كُلُّهُمْ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ° ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ° ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ° ، قَالَ : " قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجِنَازَةِ فَقُمْنَا ، ثُمَّ جَلَسَ فَجَلَسْنَا " . وَهَذا لَفْظُ حَدِيثِ وَكِيعٍ

وَاخْتَلَفَ أَيْضًا فِي الْقَائِمِ عَلَى الْقَبْرِ بَعْدَ أَنْ تُوضَعَ الْجِنَازَةُ فِي اللَّحْدِ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ قَوْمٌ وَعَمَلَ بِهِ آخَرُونَ ، ذَكَرَ مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ ، أَنَّهُ يَسْمَعُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ ، يَقُولُ : كُنَّا نَشْهَدُ الْجَنَائِزَ ، فَمَا يَجْلِسُ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى يُؤْذَنُوا ، وَهَذَا عِنْدِي لَمْ يَدْخُلْ فِي الْمَنْسُوخِ ، لأَنَّ النَّسْخَ إِنَّمَا جَاءَ فِي الْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ ، عند رُؤْيَتِهَا شُيِّعَتْ حَتَّى تُوضَعَ ، وَقَدْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ جَمَاعَةٌ يَذْهَبُونَ إِلَى نَسْخِ الْقِيَامِ عَلَى الْقَبْرِ وَغَيْرِهِ فِي الْجَنَائِزِ ، وَأَظُنُّهُمْ ذَهَبُوا إِلَى أَنَّ الْقِيَّامَ كُلَّهُ فِي الْجَنَائِزِ َمَنْسُوخٌ ، لِقَوْلِ عَلِيٍّ : كَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَقُومُ فِي الْجَنَائِزِ ، ثُمَّ قَعَدَ بَعْدُ " . وَمِنْ هُنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ أَبُو قِلابَةَ : قَيَامُ الرَّجُلِ عَلَى الْقَبْرِ حَتَّى يُوضَعَ الْمَيِّتُ فِي اللَّحْدِ بِدْعَةٌ ، وَقَدْ جَاءَ عَنْ عَلِيٍّ ، وَهُوَ رَوَى حَدِيثَ النَّسْخِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْقِيَامَ عَلَى اللَّحْدِ لَمْ يَدْخُلْ فِي النَّسْخِ

السند · الإسناد بالترتيب
أحمد بن قاسم بن عيسى المق…←عبيد الله بن محمد بن حبابة←عبد الله بن محمد بن عبد ا…←يوسف بن موسى←وكيع←خلاد←النضر بن شميل←يعقوب بن إبراهيم←يحيى بن أبي بكير←علي بن مسلم←أبو داود←عباس←قراد←شعبة←محمد بن المنكدر←مسعود بن الحكم←علي بن أبي طالب←مالك←أبي بكر بن عثمان بن سهل ب…←أبا أمامة بن سهل بن حنيف←الناس←لم←أهل العلم جماعة←إلى←على←إلى←أبو قلابة←على←بدعة←علي ، وهو←على←على←لم
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يوسف بن موسى الرازي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 6 الطرق
◈ المدار: شعبة بن الحجاج بن الورد · ×5
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة