فَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : " حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، وَالْمُسْكِرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ " , أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، فَذَكَرَهُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَحْمَدَ ، وَقَالَ : هَذَا هُوَ الصَّوَابُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَدْ رَوَى عَنْهُ طَاوُسٌ ، وَعَطَاءٌ ، وَمُجَاهِدٌ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ " وَفِي الْعُرَنِيِّينَ فِي تَفْسِيرِ السَّكَرِ ، قَالَ : هُوَ خَمْرُ الأَعَاجِمِ , وَيُقَالُ لِمَا أَسْكَرَ : السَّكَرُ

وَالَّذِي رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اشْرَبُوا ، وَلا تَسْكَرُوا " خَطَأٌ فِي الرِّوَايَةِ وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ ، إِلا فِي سِقَاءٍ ، فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا ، وَلا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا " . وَالَّذِي رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " , هِيَ الشَّرْبَةُ الَّتِي تُسْكِرُكَ فَإِنَّمَا , رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَالْحَجَّاجُ لا يُحْتَجُّ بِهِ , وَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، فَقَالَ : هَذَا بَاطِلٌ ، وإنما قَالَ ذَلِكَ ، لأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ : إِذَا سَكِرَ مِنْ شَرَابِ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنَّ يَعُودَ فِيهِ أَبَدًا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : قَالَ زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ : لَمَّا قَدِمَ ابْنُ الْمُبَارَكِ الْكُوفَةَ ، فَذَكَرَ قِصَّةً ، وَذَكَرَ فِيهَا هَذِهِ الرِّوَايَةَ فَكَيْفَ يَكُونُ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ هَكَذَا ، ثُمَّ يُخَالِفُهُ ، فَدَلَّ عَلَى بُطْلانِ مَا رَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ