أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ° ، أبنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، أبنا الشَّافِعِيُّ ° ، أبنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ° ، عَنْ نَافِعٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° " أَنَّهُ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا دُونَ ذَلِكَ " . هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ عَنِ الشَّافِعِيِّ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَصْحَابُ الْمُوَطَّأِ عَنْ مَالِكٍ ، وَرُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ غَرِيبَةٍ ، عَنْ مَالِكٍ مَرْفُوعًا وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ ، وَالْحَدِيثُ فِي الأَصْلِ مَرْفُوعٌ ، رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، وَأَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي رِوَايَتِهِمْ زِيَادَةُ الرَّفْعِ عِنْدَ الرُّكُوعِ . وَفِي رِوَايَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ زِيَادَةُ الرَّفْعِ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِمْ دُونَ ذَلِكَ ، بَلْ فِي رِوَايَةِ أَيُّوبَ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا مِنْ رُكُوعِهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَيَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد