حَدَّثَنَا جَدِّي ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ° ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ° ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قِسْطِنْطِينَ ° ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ ° ، وَقَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ عَلَى مُجَاهِدٍ ، وَقَرَأَ مُجَاهِدٌ ° عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ° ، قَرَأْتُ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ° ، فَلَمَّا بَلَغْتُ وَالضُّحَى قَالَ لِي : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، كَبِّرْ فِيهَا ، فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَأَمَرَنِي أَنْ أُكَبِّرَ فِيهَا إِلَى أَنْ أَخْتِمَ "
أَبُو مُحَمَّد الربيع بن سُلَيْمَان المرادي : ثقة مُتَّفَق عَلَيْهِ . سمع ابن وهب وأسد بن مُوسَى ، وشعيب بن الليث ، وأقرانهم . وأكثر عَنِ الشافعي والمزني - مع جلالته - استعان بما فاته ، عَنِ الشافعي بكتاب الربيع . رَوَى عَنْهُ أَبُو حاتم ، وَأَبُو زرعة ، وَأَبُو دَاوُد السجستاني ، وأقرانهم . وآخر من رَوَى عَنْهُ من الثقات ، مُحَمَّد بن يعقوب الأصم . أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ : اتفقوا على أنه أزهد أهل العلم بمصر في زمانه وأحسنهم ديانة . وَكَانَ الشافعي يخصه بما لا يخص بِهِ غيره ، رَوَى عَنْهُ : أَبُو حاتم . وَأَبُو دَاوُد السجستاني ، وابن جوصا الدمشقي ، ونجب أصحابه ، وَكَانَ الدرس له في أيامه ، بمصر دون غيره . والنجباء من أصحابه في كل ناحية . فبغداد : عبد الله بن مُحَمَّد بن زياد النيسابوري ، وَأَحْمَد بن عبد الله بن سيف السجستاني . وفي الجبل : أَبُو عبد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن ساكن الزنجاني . وموسى بن عبد الحميد بن عصام ، بهمذان . وإبراهيم بن مُحَمَّد بن عُبَيْد الشهر ، زوري بحلوان ، وسمع منه أَبُو الحسن القطان القزويني كتاب المزني ، وَأَبُو جعفر مُحَمَّد بن جرير بن يزيد الطبري بطبرستان . وَمُحَمَّد بن هارون الروياني . وآخر من رَوَى عَنْهُ بالري ابن أبي حاتم . وبنيسابور مُحَمَّد بن إسحاق بن خزيمة . وبمرو : أَحْمَد بن مُحَمَّد المروزي ، وبأذربيجان : أَبُو عمرو سعيد بن عمرو البردعي الحافظ . سمعت عبد الله بن مُحَمَّد الحافظ ، يَقُولُ : سمعت أَحْمَد بن طاهر بن النجم الميانجي الحافظ ، يَقُولُ : سمعت سعيد بن عمرو البردعي الحافظ ، يَقُولُ : لما رجعت إلى مصر وأردت الخروج إلى خراسان أقمت ثانيا عند أبي زرعة الحافظ ، فعرضت عَلَيْهِ كتاب المزني ، فكلما قرأت عَلَيْهِ مما خالف الشافعي جعل أَبُو زرعة يتبسم ، وَيَقُولَ : لم يعمل صاحبك شيئا في اختياره لنفسه ، لا يمكنه الانفصال ، فيما ادعى . قلت : هل سمعت منه شيئا ؟ قَالَ لا وما جالسته إلا يومين ، وبلغني عَنْهُ أنه تكلم في : لفظي بالقرآن مخلوق ، فلما خرج عبد الرحمن إليه أمرته ، أن يسأله عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ فبكي ، وَقَالَ معاذ الله لم يرو مسند الشافعي ، عَنِ المزني إلا ابن أخته الطحاوي الحنيفي . سمعت عبد الله بن مُحَمَّد الحافظ ، يَقُولُ : سمعت أَحْمَد بن مُحَمَّد الشروطي ، يَقُولُ : قلت للطحاوي : لم خالفت خالك ، واخترت مذهب أبي حنيفة ؟ قَالَ : لأني كنت أرى خالي يديم النظر في كتب أبي حنيفة ، فلذلك انتقلت إليه قَالَ الخليل رحمه الله : وللطحاوي كتب مصنفات في الحديث ، وَكَانَ عالما بالحديث . سمعت عبد الله بن مُحَمَّد الحافظ ، يَقُولُ : سمعت أَحْمَد بن مُحَمَّد الشروطي ، يَقُولُ : سمعت الطحاوي ، يَقُولُ : لا يقوم أحد بكتاب المزني ، فقد صار بكرا لا يفتض