← حلية الأولياء لأبي نعيم
حلية الأولياء لأبي نعيم
#344 ضعيف 1 : 110 ☰ عاصم بن ثابت
A− A+

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ قَتَادَةَ ° ، قَالَ : " بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرًا سِتَّةً مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ ، فِيهِمْ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَخَالِدُ بْنُ الْبُكَيْرِ " ، فَلَمَّا كَانُوا بِالرَّجِيعِ اسْتُصْرِخَ عَلَيْهِمْ هُذَيْلٌ ، فَأَمَّا مَرْثَدٌ ، وَعَاصِمٌ ، فَقَالُوا : " وَاللَّهِ لا نَقْبَلُ لِمُشْرِكٍ عَهْدًا وَلا عَضُدًا أَبَدًا " ، فَقَاتَلُوهُمْ حَتَّى قَتَلُوهُمْ ، وَكَانَتْ هُذَيْلٌ حِينَ قُتِلَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَرَادُوا رَأْسَهُ لِيَبِيعُوهُ مِنْ سُلافَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ شَهِيدٍ ، وَكَانَتْ نَذَرَتْ حِينَ أُصِيبَ ابْنَاهَا يَوْمَ أُحُدٍ لَئِنْ قَدَرَتْ عَلَى رَأْسِ عَاصِمٍ أَنْ تَشْرَبَ فِي قِحْفِ رَأْسِ عَاصِمٍ الْخَمْرَ ، فَمَنَعَهُ الدَّبْرُ ، فَلَمَّا حَالُوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ ، قَالُوا : دَعُوهُ حَتَّى يُمْسِيَ فَيَذْهَبُ عَنْهُ ثُمَّ نَأْخُذُهُ ، فَبَعَثَ اللَّهُ الْوَادِيَ فَاحْتَمَلَ عَاصِمًا فَانْطَلَقَ بِهِ ، وَكَانَ عَاصِمٌ قَدْ أَعْطَى اللَّهَ عَهْدًا لا يَمَسُّ مُشْرِكًا وَلا يَمَسُّهُ مُشْرِكٌ تَنَجُّسًا مِنْهُمْ ، فَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ الدَّبْرَ مَنَعَهُ : حَفِظَ اللَّهُ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ ، كَانَ عَاصِمٌ قَدْ وَفَّى لِلَّهِ فِي حَيَاتِهِ ، فَمَنَعَهُ اللَّهُ مِنْهُمْ بَعْدَ وَفَاتِهِ ، كَمَا امْتَنَعَ مِنْهُمْ فِي حَيَاتِهِ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه
شجرة الإسناد