4 حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ° ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ° ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ° ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ° ، عَنِ الأَعْرَجِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ حَمْزَةَ ° ، ثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ° ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ° ، ثَنَا سُفْيَانُ ° ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ° ، عَنِ الأَعْرَجِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا ، مِائَةً غَيْرَ وَاحِدَةٍ ، مَنْ حَفِظَهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَهُوَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ " . لَفْظُ الْحُمَيْدِيِّ . أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ ° فِي كِتَابِهِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ° ، حَدَّثَنَا حَيَّانُ بْنُ نَافِعٍ ° ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ° ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ° ، عَنِ الأَعْرَجِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده حسن رجاله ثقات عدا هشام بن عمار السلمي وهو صدوق جهمي كبر فصار يتلقن
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبيد الله بن محمد العمري وهو متهم بالكذب
إسناده متصل ، رجاله ثقات
Isnād tree — 4 ṭuruq
◈ madār: سفيان بن عيينة بن ميمون · ×3 ↗ open the full isnād tree
→ prev #4 / 47 next ←