حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ ° ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سَعْدًا ° ، يَقُولُ : " مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ ، وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ ، وَإِنِّي لَثُلُثُ الإِسْلامِ " ، فَإِنِ احْتَجَّ بِالْمَوْضُوعَاتِ فِي أَخْبَارِ الرَّوَافِضِ ، قِيلَ لَهُ : إِنِ اعْتَلَلْتَ بِذَلِكَ أَلْزَمْنَاكَ قَبُولَ أَخْبَارِهِمْ وَمَا يَرْوُونَهُ فِي مِثْلِ الشِّيعَةِ ، وَأَنَّهُمْ مُشْرِكُونَ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الأَخْبَارِ الَّتِي لا ثُبُوتَ لَكَ وَلا لِغَيْرِكَ فِيهَا ، وَيُقَالُ لَهُ : مَا هَذِهِ الأَخْبَارُ الَّتِي تَحْتَجُّ بِهَا الشِّيعَةُ ؟ فَإِنْ قَالَ : أَوْصَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَهِدَ إِلَيْهِ ، وَأَنَّهُ الْقَاضِي لِدَيْنِهِ ، وَالْقَائِمُ بِعَهْدِهِ ، وَالْمُنْجِزُ مَوْعِدَهُ ، وَمَا شَاكَلَهُ مِنْ مَوْضُوعَاتِهِمْ وَأَبَاطِيلِهِمْ ، قِيلَ لَهُ : قَدْ رُوِيَ مِنَ الْوُجُوهِ الْمُرْتَضَى خِلافُهُ وَذَلِكَ مَا

السند · the isnād, in order
أحمد بن محمد بن أحمد←عبد الله بن محمد بن شيرويه←إسحاق بن راهويه←أبو أسامة←هاشم بن هاشم←سعدا
Isnād tree
→ prev #21 / 204 next ←