حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ° ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ° ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ° ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ° ابْنَا مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ° ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ ° ، ثنا نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° عَنْ نَافِعٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
أبو أحمد←محمد بن أيوب←القعنبي←عبد الله←وعبد الرحمن←محمد بن زكرياء←القعنبي←نافع بن عبد الرحمن←نافع←ابن عمر
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين محمد بن أيوب البجلي وعبد الله بن مسلمة الحارثي ، وباقي رجاله ثقات عدا نافع بن عبد الرحمن المدني وهو صدوق ثبت في القراءة
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين محمد بن زكريا القرشي وعبد الله بن مسلمة الحارثي ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن زكريا القرشي وهو مقبول
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين محمد بن زكريا القرشي وعبد الله بن مسلمة الحارثي ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن زكريا القرشي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 6 الطرق
◈ المدار: عبد الله بن مسلمة بن قعنب · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة