حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ° ، ثنا أَبُو عَمْرٍو خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّارَانِيُّ ° ، ثنا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ ° ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ ° ، عَنْ أَبِي عُرْوَةَ الْبَصْرِيِّ ° ، عَنْ زَاذَانَ ° أَبِي عُمَرَ ، عَنْ أَنَسٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِتَارِكٍ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا غَفَرَ لَهُ "
السند · الإسناد بالترتيب
أبو محمد بن حيان←أبو عمرو خالد بن محمد الر…←علي بن داود القنطري←يحيى بن عبد الله←مفضل بن فضالة←أبي عروة البصري←زاذان←أنس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا خالد بن محمد الداري وهو مقبول ، وزاذان بن عبد الله القزويني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد