حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ° ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ° ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، ثَنَا شُعْبَةُ ° ، ثَنَا أَبُو جَمْرَةَ ° ، قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُقْعِدُنِي عَلَى سَرِيرِهِ ، وَحَدَّثَنَا فَارُوقُ بْنُ عَبْدِ الْكَثِيرِ ° ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ ° ، ثَنَا شُعْبَةُ ° ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ° ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى سَرِيرِهِ أُتَرْجِمُ بَيْنَهُ وَبَيْنِ النَّاسِ ، فَقَالَ : إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَمْدَانَ ° ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي ° ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ° ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، قَالا : ثَنَا غُنْدَرٌ ° ، ثَنَا شُعْبَةُ ° ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ° ، قَالَ : كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ؟ ، قَالَ : فَنَهَى عَنْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ° ، فَقَالَتْ : سَلْهُ وَكُنْتُ ، وَقَدْ حَلَفَ أَنْ لا أَسْأَلُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، قَالَ : فَنَهَى عَنْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ° ، إِنِّي أَنْبِذُ فِي جَرَّةٍ لِي خَضْرَاءَ نَبِيذًا حُلْوًا ، فَأَشْرَبُ مِنْهُ فَيُقَرْقِرُ بَطْنِي ، قَالَ : لا تَشْرَبْهُ وَإِنْ كَانَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : إِنَّ عَبْدَ الْقَيْسِ تَنْتَبِذُ فِي مَزَاوِلِهَا نَبِيذًا شَدِيدًا ، قَالَ : فَإِنْ خَشِيتُ شِدَّتَهُ فَأَكْسَرُهُ بِالْمَاءِ ، فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنِ الْوَفْدُ أَوْ مَنِ الْقَوْمُ ؟ " ، قَالُوا رَبِيعَةَ : قَالَ : " مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ ، أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلا النَّادِمِينَ " ، قَالَ : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ ، وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ ، وَإِنَّا لا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ ، قَالَ : " فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : الإِيمَانُ بِاللَّهِ " ، قَالَ : وَهَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ ؟ ، قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ ، وَأَنْ تُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغْنَمِ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ " ، قَالَ شُعْبَةُ : وَرُبَّمَا قَالَ : " النَّقِيرِ " ، قَالَ شُعْبَةُ : وَرُبَّمَا قَالَ : الْمُقَيَّرِ ، فَقَالَ : " احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ " ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، عَنْ غُنْدَرٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عاصم بن علي الواسطي وهو صدوق حسن الحديث
إسناد ضعيف فيه عمرو بن حكام الأزدي وهو ضعيف الحديث
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد — 6 الطرق
◈ المدار: شعبة بن الحجاج بن الورد · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة