حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ° ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ° ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، ثَنَا وَكِيعٌ ° . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ ° ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ° ، ثَنَا وَكِيعٌ ° ، عَنْ مِسْعَرٍ ° ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ° ، سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ ° مَوْلَى عُثْمَانَ ، يَقُولُ : كُنْتُ أَضَعُ لِعُثْمَانَ طَهُورَهُ فَمَا أَتَى عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلا وَهُوَ يَفِيضُ عَلَيْهِ فِيهِ نُطْفَةً مِنْ مَاءٍ ، فَقَالَ عُثْمَانُ ° : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عِنْدَ انْصِرَافِنَا مِنْ صَلاتِنَا هَذِهِ ، قَالَ مِسْعَرٌ : أَرَاهُ ، قَالَ : الْعَصْرَ ، قَالَ : مَا أَدْرِي أُحَدِّثُكُمْ أَمْ أَسْكُتُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ كَانَ خَيْرًا فَحَدِّثْنَا ، وَإِنْ غَيْرَ ذَلِكَ فَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، فَقَالَ : " مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاةِ الْأُخْرَى " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا ، عَنْ وَكِيعٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا حمران بن أبان النمري وهو صدوق حسن الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن يحيى القرشي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: وكيع بن الجراح بن مليح بن عدى… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة