حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ° ، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْجُمَحِيُّ ° . ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ° إِمْلاءً ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ ° ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ° ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ° ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ ° فَدَعَا بِطُهُورٍ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَا مِنْ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا إِلا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يَأْتِ كَبِيرَةً وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، وَحَجَّاجٍ الشَّاعِرِ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ لَفْظُهُمْ سَوَاءٌ إِلا أَنَّ سُلَيْمَانَ لَمْ يَذْكُرْ سُجُودَهَا ، وَقَالَ : " مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ " ، وَرَوَاهُ أَيْضًا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيِّ ، حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ° ، ثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْوَادِعِيُّ ° ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ° ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ ° مِثْلَهُ سَوَاءً

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف الحديث
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمرو بن سعيد القرشي وهو لم يثبت له صحبة
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمرو بن سعيد القرشي وهو لم يثبت له صحبة
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا عمرو بن سعيد القرشي وهو لم يثبت له صحبة
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: هشام بن عبد الملك · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة