10 حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدَانُ بْنُ زَيْدٍ الدَّقَّاقُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَطَّانُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ° ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ° ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ° 19 ، قَالَ : جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ غَلَبَنِي حَدِيثُ النَّفْسِ فَمَا أُحِبُّ أَنْ أُحَدِّثَ شَيْئًا حَتَّى أَذْكُرُ ذَلِكَ لَكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَمَا تُحَدِّثُكَ نَفْسُكَ بِهِ يَا عُثْمَانُ ؟ " قُلْتُ : تُحَدِّثُنِي نَفْسِي أَنْ أَخْتَصِي ، فَقَالَ : " مَهْلا يَا عُثْمَانُ ، اعْلَمْ أَنَّ خِصَاءَ أُمَّتِي الصِّيَامُ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي بِأَنْ أَتَرَهَّبَ فِي رُءُوسِ الْجِبَالِ ، قَالَ : " مَهْلا يَا عُثْمَانُ فَإِنَّ تَرَهُّبَ أُمَّتِي الْجُلُوسُ فِي الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَواتِ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي أَنْ أَسِيحَ فِي الأَرْضِ ، قَالَ : " مَهْلا يَا عُثْمَانُ فَإِنَّ سِيَاحَةَ أُمَّتِي الْغَزْوُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْعُمْرَةُ وَالْحَجُّ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي بِأَنْ أُخْرِجَ مِنْ مَالِي كَذَا ، قَالَ : " مَهْلا يَا عُثْمَانُ فَإِنَّ صَدَقَتَكَ يَوْمًا بِيَوْمٍ وَتَكْفِ نَفْسَكَ وَعِيَالَكَ وَتَرْحَمُ الْمَسَكيِنَ وَالْيَتِيمَ وَتُطْعِمُهُ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي بِأَنْ أُطَلِّقَ خَوْلَةَ امْرَأَتِي ، قَالَ : " مَهْلا يَا عُثْمَانُ فَإِنّ هِجْرَةَ أُمَّتِي مِنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ , أَوْ هَاجَرَ فِي حَيَاتِي أَوْ زَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي , أَوْ مَاتَ وَلَهُ امْرَأَةٌ أَوِ امْرَأَتَانِ أَوْ ثَلاثَةٌ أَوْ أَرْبَعَةٌ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي أَنْ لا أَغْشَاهَا ، قَالَ : " مَهْلا يَا عُثْمَانُ فَإِنَّ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ إِذَا غَشِيَ أَهْلَهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ وَقْعَتِهِ وَلَدٌ ، كَانَ لَهُ وَصِيفٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ مِنْ وَقْعَتِهِ ذَلِكَ وَلَدٌ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَهُ كَانَ فَرَطًا وَشَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِنْ مَاتَ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي بِأَنْ لا آكُلَ اللَّحْمَ ، قَالَ : " مَهْلا يَا عُثْمَانُ فَإِنِّي أُحِبُّ اللَّحْمَ وَآكُلُهُ إِذَا وَجَدْتُ ، وَلَوْ سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُطْعِمَنِي فِي كُلِّ يَوْمٍ لأَطْعَمْنِيهِ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّ نَفْسِي تُحَدِّثُنِي بِأَنْ لا أَمَسَّ الطِّيبَ ، قَالَ : " مَهْلا يَا عُثْمَانُ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَمَرِني بِالطِّيبِ غِبًّا ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ لا مَتْرَكَ لَهُ ، يَا عُثْمَانُ لا تَرْغَبْ عَنْ سُنَّتِي فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَتُوبَ صَرَفَتِ الْمَلائِكَةُ وَجْهَهُ عَنْ حَوْضِي "

السند · the isnād, in order ⚠ mursal · إرسال
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفيه متهم بالوضع وهو القاسم بن عبد الله العمري وهو متروك متهم بالكذب
Isnād tree — 2 ṭuruq
◈ madār: محمد بن بكير بن واصل بن مالك … · ×2 ↗ open the full isnād tree
→ prev #10 / 95 next ←