418 حَدَّثَتْنَا سُمَّانَةُ بِنْتُ حَمْدَانَ بْنِ مُوسَى بِالأَنْبَارِ ° ، قَالَتْ : حَدَّثَنِي أَبِي ° ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحُبَابِ ° ، حَدَّثَنِي مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ ° ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ ° ، قَالَ : كَانَ أَبِي عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ° ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " النَّدَمُ تَوْبَةٌ "
السند · the isnād, in order
سمانة بنت حمدان بن موسى ب…←أبي←عمرو بن الحباب←معمر بن سليمان←خصيف←زياد بن أبي مريم←عبد الله بن معقل←عبد الله بن مسعود
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا سمانة بنت حمدان الأنبارية وهو مقبول ، وعمرو بن الحباب السلمي وهو مقبول ، وحمدان بن موسى الأنباري وهو مجهول الحال
Isnād tree