64 حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ الْفَضْلِ الطَّيَالِسِيُّ ° ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ° ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ ° ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ° ، أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، كَانَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ حَيُّ لا يَمُوتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، كُتِبَ لَهُ بِهِنَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ ، وَكُنَّ كَعَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُنَّ حِرْزًا لَهُ فِي يَوْمِهِ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ " فَكَأَنَّ رَجُلا اتَّهَمَهُ ، فَقَالَ : أَكْثَرَ أَبُو عَيَّاشٍ عَلَى نَفْسِهِ . فَنَامَ الرَّجُلُ ، فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَ عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ الرَّجُلُ : فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي ، ثُمَّ قَالَ : " صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ ، صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ ، صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا يونس بن الفضل الطيالسي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد