23 حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُدْرِكٍ ° ، عَنْ مَكْحُولٍ ° ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ° ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، قَالا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَذْهَبِ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَغْنِيَ الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ ، وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ ، وَالسِّحَاقُ زِنَا النِّسَاءِ بَيْنَهُنَّ
السند · الإسناد بالترتيب
أبو القاسم عبد الله بن مح…←أبو إبراهيم إسماعيل بن إب…←أيوب بن مدرك←مكحول←واثلة بن الأسقع←وأنس بن مالك
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أيوب بن مدرك الحنفي وهو متهم بالكذب والوضع
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أيوب بن مدرك الحنفي وهو متهم بالكذب والوضع
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: مكحول بن شهراب بن شاذل · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة