7 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ ° , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ° , حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ° , عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ° , عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ كَعْبِ بْنِ أَبِي كَعْبِ ° ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ° , قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَعَرَّسْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثُمَّ غَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَجَعَلَ يَسْأَلُ رَجُلا " أَتَزَوَّجْتَ يَا فُلانُ أَتَزَوَّجْتَ يَا فُلانُ ؟ " ثُمَّ قَالَ : " أَتَزَوَّجْتَ يَا كَعْبُ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَالَ : " أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ؟ " قُلْتُ : بَلْ ثَيِّبًا , قَالَ " فَهَلا بِكْرًا تَعَضُّهَا وَتَعَضُّكَ ؟ " قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ : فَهَذَا الَّذِي يَلْهُو بِهِ الْمُسْلِمُ الْعَاقِلُ الأَدِيبُ قَدْ ذَكَرْتُهُ , وَمَا سِوَى هَذَا فَبَاطِلٌ ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ بُطْلانِهِ فَهُوَ مُنْكَرٌ يَجِبُ عَلَى جَمِيعِ مَنْ فَعَلَهُ أَنْ يُنْكِرَ عَلَيْهِ وَعَلَى السُّلْطَانِ أَنْ يُنْكِرَهُ وَيُعَاقِبَ فَاعِلَهُ ، وَاللَّهُ الْعَظِيمُ سَائِلُهُ إِنْ لَمْ يُنْكِرْهُ وَيُحِقَّهُ وَيُبْطِلْهُ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناد شديد الضعف فيه داود بن الزبرقان الرقاشي وهو متروك الحديث
Isnād tree
→ prev #7 / 70 next ←