4 حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، يَعْنِي ابْنُ سَمَاعَةَ قَالَ : أنا الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ زِيَادَ بْنَ حَارِثَةَ ، وَأَبَا إِدْرِيسٍ عَائِذَ اللَّهِ ، وَقَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ ، عَنِ الدَّنَانِيرِ وَزْنُهَا وَاحِدٌ ، وَجَوَازُهَا وَاحِدٌ ، وَعَدَدُهَا مُخْتَلِفٌ ، فَقَالُوا : " خَبِيثٌ فَلا تَقْرَبْهَا "
السند · the isnād, in order
يزيد بن محمد←أبو مسهر←إسماعيل ، يعني ابن سماعة←الأوزاعي←يونس بن ميسرة بن حلبس←زياد بن حارثة←وأبا إدريس عائذ الله←وقبيصة بن ذؤيب