4561 4540 كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا مِهْرَانُ . وَحَدَّثَنِي عَلِيٌّ ، قَالَ : ثنا زَيْدٌ جَمِيعًا ، عَنْ سُفْيَانَ : " لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلا وُسْعَهَا سورة البقرة آية 233 إِلا مَا أَطَاقَتْ "

وَالْوُسْعُ : الْفِعْلُ ، مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : وَسِعَنِي هَذَا الأَمْرُ ، فَهُوَ يَسَعُنِي سَعَةً ، وَيُقَالُ : هَذَا الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وُسْعِي ، أَيْ : مَا يَتَّسِعُ لِي أَنْ أُعْطِيَكَ فَلا يَضِيقُ عَلَيَّ إِعْطَاؤُكَهُ ، وَ : أَعْطَيْتُكَ مِنْ جَهْدِي ، إِذَا أَعْطَيْتَهُ مَا يُجْهِدُكَ ، فَيَضِيقُ عَلَيْكَ إِعْطَاؤُهُ . فَمَعْنَى قَوْلِهِ : لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلا وُسْعَهَا سورة البقرة آية 233 هُوَ مَا وَصَفْتُ مِنْ أَنَّهَا لا تُكَلَّفُ إِلا مَا يَتَّسِعُ لَهَا بَذْلُ مَا كُلِّفَتْ بَذْلَهُ ، فَلا يَضِيقُ عَلَيْهَا ، وَلا يَجْهَدُهَا ، لا مَا ظَنَّهُ جَهَلَةُ أَهْلِ الْقَدَرِ مِنْ أَنَّ مَعْنَاهُ : لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلا مَا قَدْ أُعْطِيَتْ عَلَيْهِ الْقُدْرَةَ مِنَ الطَّاعَاتِ ؛ لأَنَّ ذَلِكَ لَوْ كَانَ كَمَا زَعَمْتَ ، لَكَانَ قَوْلُهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا سورة الفرقان آية 9 . إِذ كَانَ دَالا عَلَى أَنَّهُمْ غَيْرُ مُسْتَطِيعِي السَّبِيلِ إِلَى مَا كلفوه ، وَاجِبًا أَنْ يَكُونَ الْقَوْمُ فِي حَالٍ وَاحِدَةٍ قَدْ أُعْطُوا الاسْتِطَاعَةَ عَلَى مَا منعوها عَلَيْهِ ، وَذَلِكَ مِنْ قَائِلِهِ ، إِنْ قَالَهُ ، إِحَالَةٌ فِي كَلامِهِ ، وَدَعْوَى بَاطِلٍ لا يخيل بُطُولُهُ ، وَإِذْ كَانَ بَيِّنًا فَسَادُ هَذَا الْقَوْلِ ، فَمَعْلُومٌ أَنَّ الَّذِيَ أَخْبَرَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَنَّهُ كَلَّفَ النُّفُوسَ مِنْ وُسْعِهَا غَيْرَ الَّذِي أَخْبَرَ أَنَّهُ كَلَّفَهَا مِمَّا لا تَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ السَّبِيلَ .