← الصمت وآداب اللسان
الصمت وآداب اللسان
#317 مقبول 321 ☰ ذم الفحش والبذاء
A− A+

317 حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ° ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ° ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ° ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : " كَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ، وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَلا صَخَّابًا فِي الأَسْوَاقِ ، وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا ابن أبي الدنيا القرشي وهو صدوق حسن الحديث ، وسويد بن سعيد الهروي وهو صدوق يخطئ كثيرا
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: زكريا بن خالد بن ميمون بن فير… · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة