295 456 حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ ° ، عَنْ " قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ سورة الجمعة آية 9 ، فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ° يَقْرَؤُهَا : إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " . قَالَ مَالِك : " وَإِنَّمَا السَّعْيُ فِي كِتَابِ اللَّهِ : الْعَمَلُ ، وَالْفِعْلُ ، يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ سورة البقرة آية 205 ، وَقَالَ تَعَالَى : وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى { 8 } وَهُوَ يَخْشَى سورة عبس آية 8-9 ، وَقَالَ : ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى سورة النازعات آية 22 ، وَقَالَ : إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى سورة الليل آية 4 ، قَالَ مَالِك : " فَلَيْسَ السَّعْيُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ بِالسَّعْيِ عَلَى الأَقْدَامِ ، وَلَا الاشْتِدَادَ ، وَإِنَّمَا عَنَى بِذَلِكَ الْعَمَلَ وَالْفِعْلَ "

أَخْبَرَنَا أَبُو مصعبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ سأل ابن شهابٍ ، عَنِ القنوت يوم الجمعة ؟ فَقَالَ : محدث لا أعرفه . باب المصلى في الجمعة حَدَّثَنَا أَبُو مصعبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الثقة عنده ، " أَن النَّاس كانوا يدخلون حجر أزواج النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد وفاة النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يصلون فيها يوم الجمعة ، قَالَ : وكان المسجد يضيق عَنْ أهله ، وحجر أزواج النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليست من المسجد ، ولكن أبوابها شارعة في المسجد ، قَالَ : ومن صلى في شيءٍ من المسجد ، أو في رحابته الّتي تليه : فإن ذَلِكَ مجزئ عَنْهُ ، ولم يزل ذَلِكَ من أمر النَّاس ، لم يعبه أحد من أهل الفقه " . . قَالَ مالك " فأما دار مغلقةٌ ، لا تدخل إلا بإذنٍ ، فإنه لا ينبغي لأحدٍ أن يُصلّي فيها بصلاة الإمام يوم الجمعة ، وإن قربت ، لأنها ليست من المسجد "