حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ° ، يَقُولُ لابْنِ الزُّبَيْرِ وَوَقَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَيْءٌ : " قَارِئٌ لِلْقُرْآنِ مِنَ الإِسْلامِ بِمَكَانٍ ، أَبُوهُ الزُّبَيْرُ ، وَأُمُّهُ أَسْمَاءُ وَجَدُّهُ أَبُو بَكْرٍ وَخَالَتُهُ عَائِشَةُ وَعَمَّتُهُ خَدِيجَةُ ، وَجَدَّتُهُ صَفِيَّةُ ، وَاللَّهِ لأُحَاسِبَنَّ نَفْسِي لَهُ مُحَاسَبَةً مَا حَاسَبْتُهَا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَآثَرَ عَلَى الأُسَيْمَاءِ وَالْحُمَيْدَاتِ وَالتُّوَيْتَاتِ ، وَتَرَكْتُ قَوْمِي إِنْ وَصَلُونِي وَصَلُونِي مِنْ قَرِيبٍ ، وَإِنْ رَبُّونِي أَكْفَاءٌ كِرَامٌ وَابْنُ أَبِي الْعَاصِ يَمْشِي الْقُدَمِيَّةَ ، وَإِنَّ هَذَا ثَعْلَبٌ لَوْلا ذَنْبُهُ "

السند · الإسناد بالترتيب
عبد الجبار←سفيان←ابن جريج←ابن أبي مليكة←ابن عباس