← أخبار مكة للفاكهي
أخبار مكة للفاكهي
#877 ضعيف 877 ☰ ذكر تلبية الحاج إذا لبى وما يجيبه
A− A+

877 ثُمَّ أَقْبَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ : يَا أَخَا الأَنْصَارِ سَلْ عَنْ حَاجَتِكَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بِالَّذِي جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْهُ , قَالَ : فَذَاكَ أَعْجَبُ إِلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنَّكَ جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ خُرُوجِكَ مِنْ بَيْتِكَ تُرِيدُ الْبَيْتَ الْحَرَامَ مَاذَا لَكَ فِيهِ ؟ وَعَنْ وُقُوفِكَ بِعَرَفَاتٍ ، تَقُولُ : مَاذَا لِي فِيهِ ؟ وَعَنْ طَوَافِكَ بِالْبَيْتِ ، وَتَقُولُ : مَاذَا لِي فِيهِ ؟ وَعَنْ رَمْيِكَ الْجَمْرَةِ ، وَتَقُولُ : مَاذَا لِي فِيهِ ؟ وَعَنْ حَلْقِكَ رَأْسَكَ وَتَقُولُ : مَاذَا لِي فِيهِ ؟ فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ : إِنَّ هَذَا لَلَّذِي جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْهُ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا خُرُوجُكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ مَوْطِئَةٍ تَطَأُهَا رَاحِلَتُكَ أَنْ يُكْتَبَ لَكَ بِهَا حَسَنَةٌ ، وَتُمْحَى عَنْكَ سَيِّئَةٌ ، فَإِذَا وَقَفْتَ بِعَرَفَاتٍ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَنْزِلُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَيَقُولُ لِمَلائِكَتِهِ : " هَؤُلاءِ عِبَادِي جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ، يَرْجُونَ رَحْمَتِي ، وَيَخَافُونَ عَذَابِي ، وَهُمْ لا يَرَوْنِي ، فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي ، فَلَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ رَمْلِ عَالِجٍ ذُنُوبًا ، أَوْ قَطْرِ السَّمَاءِ ، أَوْ عَدَدِ أَيَّامِ الدُّنْيَا " ، غَسَلَهَا اللَّهُ عَنْكَ ، وَأَمَّا رَمْيُ الْجِمَارِ فَإِنَّ ذَلِكَ مَدْخٌورٌ لَكَ عِنْدَ رَبِّكَ ، فَإِذَا حَلَقْتَ رَأْسَكَ كَانَ لَكَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ تَسْقُطُ مِنْ رَأْسِكَ أَنْ يُكْتَبَ لَكَ حَسَنَةٌ ، وَيُمْحَى عَنْكَ سَيِّئَةٌ ، فَإِذَا طُفْتَ بِالْبَيْتِ خَرَجْتَ مِنْ ذُنُوبِكَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا شَيْءٌ , وَسَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ° يُحَدِّثُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوٍ مِنْ ذَلِكَ , حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ الْحَكَمِ الصَّنْعَانِيُّ ° , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُعْشُمٍ ° ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° , قَالَ : حُدِّثْتُ , عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : إِنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا مِنَ الأَنْصَارِ ، وَالآخَرُ مِنْ ثَقِيفٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ مُجَاهِدٍ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ابن جريج المكي وأبي بن كعب الأنصاري ، وباقي رجاله ثقات عدا محمد بن شرحبيل اليماني وهو مقبول
إسناد شديد الضعف لأن به موضع انقطاع بين إسماعيل بن رافع الأنصاري وأنس بن مالك الأنصاري ، وفيه إسماعيل بن رافع الأنصاري وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: ميمون بن الحكم · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة