336 وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصُّورِيُّ ° ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ ° ، قَالا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ صَصْرَى ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ ° ، وَأَبُو يَعْلَى بْنُ الْحُبُوبِيِّ ° ، وَأَنْبَأَنَا غادة أَبُو الْمَعَالِي الْقَرَافِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَشَائِرِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيلٍ ° ، وَأَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُؤْمِنٍ ° ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ الْقَوَّاسِ ° ، وَعَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ اللَّطِيفِ ° ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى بْنُ الْحُبُوبِيِّ ° ، قَالُوا : ثَلاثَتُهُمْ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ التَّمِيمِيُّ ° ، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ° ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَضْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ ° ، عَنْ سُفْيَانَ ° أَوْ مِسْعَرٍ ° ، عَنِ ابْنِ الأَقْمَرِ ° ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ° ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ حَتَّى تَفَطَّرَ قَدَمَاهُ " . . الْحَدِيثَ

تفرد به عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني هكذا . وحديث محمد بن بشر العبدي ، عن مسعر علة له . وقد رواه خلاد بن يحيى ، وجماعة عن مسعر ، فقال : عن زياد بن علاقة ، عن المغيرة بن شعبة ، وهذا أصح الأقوال ، والله أعلم . الفلاس : سمعت ابن المهدي ، حدثنا أبو خلدة ، فقال له أحمد بن حنبل : كان ثقة ؟ فقال : كان مؤدبا ، وكان خيارا ، الثقة شعبة ومسعر . أبو زرعة الرازي : سمعت أبا نعيم ، يقول : مسعر أثبت ، ثم سفيان ، ثم شعبة . وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا نعيم ، يقول : كان مسعر شكاكا في حديثه ، وليس يخطئ في شيء من حديثه إلا في حديث واحد . وقال العجلي : كوفي ثقة ، ثبت . كان الأعمش يقول : شيطان مسعر يستضعفه ، يشككه في الحديث ، كان يقول الشعر . وقال يحيى وأحمد : ثقة . وقال ابن عمار : حجة ، من بالكوفة مثله ؟ ! وقال أبو حاتم : مسعر أتقن من سفيان ، وأجود حديثا ، وأعلى إسنادا ، وهو أتقن من حماد بن زيد . وقال أبو داود : روى مسعر عن مائة لم يرو عنهم سفيان . محمد بن عمار الرازي : سمعت أبا نعيم ، سمعت الثوري يقول : الإيمان يزيد وينقص . قلت : ما تقول أنت يا أبا نعيم ؟ فزورني ، وقال : أقول بقول سفيان . ولقد مات مسعر وكان من خيارهم ، وسفيان وشريك شاهدان ، فما حضرا جنازته . توفي في رجب سنة خمس وخمسين ومئة .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله بن واقد الحراني
شجرة الإسناد — 19 الطرق
◈ المدار: محمد بن هبة الله بن محمد بن ه… · ×4
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة