قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمُقْرِي ، وَجَدْتُ فِي كِتَابٍ أَنَّ فِي نَوَادِرِهِ يَرْوِي , عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ يُوسُفَ الْعِجْلِيُّ الْمُذَكِّرُ ° , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا يَعْقُوبَ الطَّبَرِيَّ ° , وَكَانَ أمينا , قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْعَابِدَ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيَّ ° الْحِجِّيَّ ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ° , رَحِمَةُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ° , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ الإِخْلاصِ ؟ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الإِخْلاصِ ؟ فَقَالَ : سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الإِخْلاصِ مَا هُوَ ؟ قَالَ : " سِرٌّ مِنْ أسْرَارِي أُودِعُهُ قَلْبَ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي "

نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ ، نا أَبُو أَحْمَدَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، نا أَبُو بَكْرٍ الأَنْبَارِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدمِيُّ ، نا ابْنُ أَبِي سَعْدٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الزُّبَيْرِ . ح قَالَ : دَخَلَ إِسْحَاقُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَلَى حُرَّتِهِ ابْنَةِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ , فَقَالَ لَهَا : كَيْفَ رَأَيْتِ عَثَرَاتِ الزَّمَانِ ؟ فَقَالَتْ : رَأَيْتُ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَيْتٍ يَمْتَلِئُ خَيْرُهُ إِلا امْتَلأَ بَعْدَهَا غَبَرُهُ ، وَلا أَحْدَثَ الدهر لهم يَوْمًا يُحِبُّونَهُ إِلا أَبْدَلَ يَوْمًا يَكْرَهُونَهُ , فَإِنَّ أَبْوَابَ السَّلاطِينِ كَمَثَلِ بَابٍ الآلِ الْجُرَبَاءِ , وَمَا أَصَابَ أَحَدٌ مِنْ دُنْيَاهُمْ شَيْئًا , إِلا أَصَابُوا مِنْ دِينِهِمْ مِثْلِهِ ، فَقُلْتُ : فَكَيْفَ كَانَ أَمْرُكُمْ ؟ فَقَالَتْ : أَصْبَحْنَا وَنَحْنُ نَغْبِطُ , ثُمَّ أَمْسَيْنَا , ثُمَّ نُرْحَمُ ، فَقَالَ : فَهَلْ قُلْتِ فِي ذَلِكَ شِعْرًا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . وَأَنْشَدَتْنِي : فَبَيْنَا نَسُوسُ النَّاسَ وَالأَمْرُ أَمْرُنَا إِذَا نحن فيهم سوقة نَتَّصِفُ قَافٌ أُرِينَا لا يَدُومُ نَعِيمُهَا تَتَقَلَّبُ أَحْيَانًا بِنَا وَتُصْرَفُ آخِرُ الْمَجْلِسِ الثَّانِي الْمَجْلِسُ الثَّالِثُ .