أنبا أَحْمَدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ فَضْلِ اللَّهِ أَبُو الْفَضْلِ ° ، كِتَابَةً ، أنبا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْجَارُودُ ° ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، بِمِصْرَ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ ° ، بِنَيْسَابُورَ ، أنبا أَبُو عَلِيٍّ . . . . . بْنُ مَعْقِلٍ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ° ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ° ، عَنْ مَعْمَرٍ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُؤْذِ جَارَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ " . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ مَعْمَرٍ . تُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ ثَامِنِ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، وَدُفِنَ بِالشُّوبَنُونَ فِي ضِفَّةِ الْجُنَيْدِ بِبَغْدَادَ ، وَكَانَتْ لَهُ إِجَازَةُ ، الْقَاضِي صَاحِبِ التَّفْسِيرِ ، وَأَبِي بَحِيرٍ سِوَى مَسْمُوعَاتِهِ ، هَكَذَا نَقَلْتُ وَهَذَا الْحَذَّاقُ فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ : أَحْذَقَ دَخَلَ فِيهَا الإِجَازَاتِ وَالْمَسْمُوعَاتِ وَإِنْ أُنْكِرَتِ الإِجَازَاتُ فَرْضًا تُرْجَعُ إِلَى أَصْلِ الْحَذَّاقِ فِيهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . مَوْلِدُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَبْهَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَوْقٍ أَبُو إِسْحَاقَ . . . . . الرَّقِّيُّ الصُّوفِيُّ ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ ، وَتُوُفِّيَ سَحَرَ يَوْمِ ثَالِثٍ أَوْ رَابِعِ ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، وَدُفِنَ بِبَابِ رَبَابٍ بالشَّوبَنُونَ . مَوْلِدُ أَبِي الْمُظَفَّرِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَدْلُ ، فِي نِصْفِ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، وَدُفِنَ بِبَابِ حَرْبٍ . سُئِلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَاهِرِ بْنِ يَحْيَى أَبُو حَفْصٍ الْحَرْبِيُّ عَنْ مَوْلِدِهِ فَقَالَ : سَنَةَ سَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ ، وَتُوُفِّيَ فِي الْعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، وَدُفِنَ بِبَابِ حَرْبٍ . ابْنُ طَلْحَةَ ، وَطِرَادٌ ، وَابْنُ الْبَطِرِ ، وَثَابِتُ بْنُ بُنْدَارٍ ، وَدُفِنَ بِبَابِ حَرْبٍ . سَمِعَ صَدَقَةَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ السَّيَّافِ سِبْطَ بْنِ الْمَحْلَبَانِ أَبَا الْحُسَيْنِ بن محمد ، وَأَبَا الْحَسَنِ الْعَاصِمِيَّ ، وَأَبَا الْغَنَائِمُ الدَّقَّاقُ ، وَحَمَدٌ الْحَدَّادُ ، سَمِعَ حَمْزَةَ بْنَ الْمُظَفَّرِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَاجِبِ بْنِ الْبَطِرِ وَابْنِ طَلْحَةَ ، وَمَوْلِدُهُ فِي يَوْمِ . . . . . سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الرحمن بن عمرو السماني وهو مجهول الحال
Isnād tree
→ prev #21 / 24 next ←