13 حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِهْرَجَانِيُّ ° حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ° قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ° قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ° قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ° قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ° عَنْ أَنَسٍ ° قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا

قُلْت : الخوف معنى متعلقة فِي المستقبل لأنه إِنَّمَا يخاف أَن يحل بِهِ مكروه أَوْ يفوته محبوب ولا يَكُون هَذَا إلا لشيء يحصل فِي المستقبل . فأما مَا يَكُون فِي الحال موجودا فالخوف لا يتعلق بِهِ ، والخوف من اللَّه تَعَالَى هُوَ أَن يخاف أَن يعاقبه اللَّه تَعَالَى إِمَّا فِي الدنيا وإما فِي الآخرة وَقَدْ فرض اللَّه سبحانه عَلَى الْعِبَاد أَن يخافوه فَقَالَ تَعَالَى وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ سورة آل عمران آية 175 وَقَالَ تَعَالَى : وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ سورة البقرة آية 40 ومدح الْمُؤْمِنيِنَ بالخوف فَقَالَ تَعَالَى : يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ سورة النحل آية 50 . سمعت الأستاذ أبا عَلِيّ الدقاق يَقُول : الخوف عَلَى مراتب : الخوف والخشية والهيبة فالخوف من شرط الإيمان وقضيته قَالَ اللَّه تَعَالَى : وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ سورة آل عمران آية 175 والخشية من شرط العلم قَالَ اللَّه تَعَالَى : إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ سورة فاطر آية 28 والهيبة من شرط المعرفة قَالَ اللَّه تَعَالَى : وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ سورة آل عمران آية 28 سمعت الشيخ أبا عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي يَقُول : سمعت مُحَمَّد بْن عَلِي الحيري يَقُول : سمعت محفوظا يَقُول : سمعت أبا حفص يَقُول : الخوف سوط اللَّه يقوم بِهِ الشاردين عَن بابه . وَقَالَ أَبُو القاسم الحكيم : الخوف عَلَى ضربين رهبة وخشية فصاحب الرهبة يلتجئ إِلَى الهرب إِذَا خاف وصاحب الخشية يلتجئ إِلَى الرب . قَالَ رحمه اللَّه . ورهب وهرب يصح أَن يقال هما واحد مثل جذب وجبذ فَإِذَا هرب أنجذب فِي مقتضى هواه كالرهبان الَّذِينَ اتبعوا أهواءهم فَإِذَا كبحهم لجام العلم وقاموا بحق الشرع فَهُوَ الخشية . سمعت مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن يَقُول : سمعت عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الرازي يَقُول : سمعت أبا عُثْمَان يَقُول : سمعت أبا حفص يَقُول : الخوف سراج القلب بِهِ يبصر مَا فِيهِ من الخير والشر . سمعت الأستاذ أبا عَلِي الدقاق يَقُول : الخوف أَن لا تعلل نفسك بعسى وسوف . سمعت مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن يَقُول : سمعت أبا القاسم الدمشقي يَقُول : سمعت أبا عُمَر الدمشقي يَقُول : الخائف من يخاف من نَفْسه أَكْثَر مِمَّا يخاف من الشَّيْطَان ، وَقَالَ ابْن الجلاء : الخائف من تأمنه المخوفات ، وقيل : لَيْسَ الخائف الَّذِي يبكي ويمسح عينيه إِنَّمَا الخائف من يترك مَا يخاف أَن يعذب عَلَيْهِ ، وقيل للفضيل : مالنا لا نرى خائفا ؟ فَقَالَ : لو كنتم خائفين لرأيتم الخائفين إِن الخائف لا يراه إلا الخائفون وإن الثكلى هِيَ الَّتِي فِي تحب أَن ترى الثكلي ، وَقَالَ يَحْيَي بْن معاذ : مسكين ابْن آدم لو خاف من النار كَمَا يخاف من الفقر لدخل الْجَنَّة ، وَقَالَ شاه الكرماني : علامة الخوف الحزن الدائم ، وَقَالَ أَبُو القاسم الحكيم : من خاف من شَيْء هرب منه ومن خاف من اللَّه عَزَّ وَجَلَّ هرب إِلَيْهِ . وسئل ذو النون الْمِصْرِي رحمه اللَّه تَعَالَى : مَتَى يتيسر عَلَى العبد سبيل الخوف ؟ فَقَالَ : إِذَا أنزل نَفْسه منزلة السقيم يحتمي من كُل شَيْء مخافة طول السقام . وَقَالَ معاذ بْن جبل : إِن المؤمن لا يطمئن قلبه ولا تسكن روعته حَتَّى يخلف جسر جهنم وراءه . وَقَالَ بشر الحافي : الخوف ملك لا يسكن إلا فِي قلب متق . وَقَالَ أَبُو عُثْمَان الحيري : عيب الخائف فِي خوفه السكون إِلَى خوفه لأنه أمر خفي . وَقَالَ الواسطي : الخوف حجاب بَيْنَ اللَّه تَعَالَى وبين العبد وَهَذَا اللفظ فِيهِ إشكال ومعناه أَن الخائف متطلع لوقت ثان وأبناء الوقت لا تطلع لَهُمْ فِي المستقبل وحسنات الأبرار سيئات المقربين . سمعت مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن يَقُول : سمعت مُحَمَّد بْن عَلِيّ النهاوندي يَقُول : سمعت إِبْرَاهِيم بْن فاتك يَقُول : سمعت النوري يَقُول : الخائف يهرب من ربه إِلَى ربه . وَقَالَ بَعْضهم : علامة الخوف التحير عَلَى بَاب الغيب . سمعت أبا عَبْد اللَّهِ الصوفي يَقُول : سمعت عَلِي بْن إِبْرَاهِيم العبكري يَقُول : سمعت الجنيد يَقُول وسئل عَنِ الخوف فَقَالَ : توقع العقوبة مَعَ مجاري الأنفاس . سمعت الشيخ أبا عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي يَقُول : سمعت الْحُسَيْن بْن أَحْمَد الصفار يَقُول : سمعت مُحَمَّد بْن الْمُسَيِّب ، يَقُول : سمعت هاشم بْن خَالِد يَقُول : سمعت أبا سُلَيْمَان الداراني يَقُول : مَا فارق الخوف قلبا إلا خرب ، وسمعته ، يَقُول : سمعت عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ يَقُول : سمعت أبا عُثْمَان يَقُول صدق الخوف هُوَ الورع عَنِ الآثام ظاهرا وباطنا وَقَالَ ذو النون النَّاس عَلَى الطريق مَا لَمْ يزل عَنْهُم الخوف فَإِذَا زال عَنْهُم الخوف ضلوا عَنِ الطريق وَقَالَ حاتم الأصم لكل شَيْء زينة وزينة العبادة الخوف وعلامة الخوف قصر الأمل وَقَالَ رجل لبشر الحافي أراك تخاف الْمَوْت فَقَالَ : القدوم عَلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ شديد . سمعت الأستاذ أبا عَلِي الدقاق يَقُول دخلت عَلَى الإِمَام أَبِي بَكْر بْن فورك عائدا فلما رآني دمعت عيناه فَقُلْتُ لَهُ : إِن شاء اللَّه تَعَالَى يعافيك ويشفيك فَقَالَ : لَنْ تراني أخاف من الْمَوْت إِنَّمَا أخاف مِمَّا وراء الْمَوْت .