344 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ° ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° ، وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ° ، أَنَّ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ ° ، أَخْبَرَهُ أَنَّ مَرْوَانَ قَالَ لِرَافِعٍ بَوَّابِهِ : اذْهَبْ يَا رَافِعُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَذَكَرَ حَدِيثًا . قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ ° " وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ سورة آل عمران آية 187 ، قَالَ : لَتُبَيِّنُنَّهُ سورة آل عمران آية 187 فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ . قَالَ : الإِسْلامُ دِينُ اللَّهِ الَّذِي افْتَرَضَهُ عَلَى عِبَادِهِ ، وَأَنَّ مُحَمَّدً رَسُولُ اللَّهِ ، يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ ، فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ ، فَنَبَذُوهُ "

1225 حَدَّثَنَا النجار ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرزاق ، عَنْ الثوري ، عَنْ أبي الحجاف ، عَنْ مسلم البطين ، قَالَ " سأل الحجاج جلساءه عَنْ هذه الآية وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ سورة آل عمران آية 187 فقام رجل إِلَى سعيد بْن جبير ، فسأله ، فَقَالَ : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ سورة آل عمران آية 187 مُحَمَّد وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ سورة آل عمران آية 187 " 1226 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شبيب ، قَالَ : حَدَّثَنَا يزيد ، عَنْ سعيد ، عَنْ قتادة " وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ سورة آل عمران آية 187 الآية : هَذَا ميثاق ، أخذه اللَّه عَلَى أهل العلم ، فمن علم علما ، فليعلمه الناس ، وإياكم وكتمان العلم ، فإن كتمان العلم هلكة ، ولا يتكلفن رجل مَا لا علم له به ، فيخرج من دين اللَّه ، فيكون من المتكلفين " . كَانَ يقال : مثل علم لا يقال به كمثل كنز لا ينتفع به ، ومثل حكمة لا تخرج كمثل صنم قائم لا يأكل ولا يشرب . وَكَانَ يقال فِي الحكمة : طوبى لعالم ناطق ، وطوبى لمستمع واع هَذَا رجل علم علما فبذله ودعا إِلَيْهِ ، ورجل سمع خيرا ، فحفظه ، ووعاه ، وانتفع به قوله جَلَّ وَعَزَّ : فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ سورة آل عمران آية 187 1227 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أبي عبيد ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأشجعي ، عَنْ مالك بْن مغول ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، فِي قوله عَزَّ وَجَلَّ " فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ سورة آل عمران آية 187 ، قَالَ : أما إنه كَانَ بين أيديهم ، ولكن نبذوا العمل به " قوله جَلَّ وَعَزَّ : وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ سورة آل عمران آية 187 . 1228 حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سلمة يحيى بْن خلف ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عاصم ، عَنْ ابْن مجاهد " فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ سورة آل عمران آية 187 ، قَالَ : تبديل يهود التوراة " قوله جَلَّ وَعَزَّ : لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا سورة آل عمران آية 188