ʿilm al-qirāʾāt · al-qirāʾāt al-ʿashr
The Readings
The Qurʾān was received in several readings, carried by ten readers each through two transmitters. Where the readings diverge, meaning — and sometimes the law itself — turns with them.
the ten readers · by region
المدينة
أبو جعفر المدني
د. 130
ابن وردان·ابن جماز
نافع المدني
د. 169
قالون·ورش
مكة
ابن كثير المكي
د. 120
البزي·قنبل
البصرة
أبو عمرو البصري
د. 154
الدوري·السوسي
يعقوب الحضرمي
د. 205
رويس·روح
الشام
ابن عامر الشامي
د. 118
هشام·ابن ذكوان
الكوفة
عاصم الكوفي
د. 127
شعبة·حفص
حمزة الكوفي
د. 156
خلف عن حمزة·خلاد
الكسائي الكوفي
د. 189
أبو الحارث·الدوري عن الكسائي
خلف العاشر
د. 229
إسحاق·إدريس
where the readings diverge
مالِك يوم الدين أو مَلِك يوم الدين — سعة المعنى في وصف الربّ
مالِك — بالألف
المالِك: من يملك الشيء ويتصرف فيه — أعمّ
الكسائي الكوفييعقوب الحضرميخلف العاشرعاصم الكوفي
مَلِك — بغير ألف
المَلِك: السلطان صاحب الأمر — أخصّ
نافع المدنيابن كثير المكيأبو عمرو البصريابن عامر الشاميحمزة الكوفيأبو جعفر المدني
متى تحلّ المرأة بعد الحيض: بانقطاع الدم أم بالاغتسال؟
يَطْهُرْنَ — بالتخفيف
الغاية انقطاع الدم
نافع المدنيابن كثير المكيأبو عمرو البصريابن عامر الشاميحفصيعقوب الحضرمي
يَطَّهَّرْنَ — بالتشديد
الغاية الاغتسال بالماء
حمزة الكوفيالكسائي الكوفيشعبةخلف العاشر
هل مسّ المرأة ناقض للوضوء؟ حقيقة اللمس أم كناية عن الجماع؟
لامستم
المفاعلة كناية عن الجماع ⇦ لا ينقض بمجرد المسّ
ابن كثير المكيأبو عمرو البصريابن عامر الشاميعاصم الكوفييعقوب الحضرمينافع المدني
لمستم
حقيقة اللمس باليد ⇦ ينقض الوضوء
حمزة الكوفيالكسائي الكوفيخلف العاشر
اختلاف الإعراب يقرّر ركن الوضوء في الرجلين: غسلٌ أم مسح؟
وأرجلَكم — بالنصب
عطف على المغسول (وجوهكم وأيديكم) ⇦ غسل الرجلين
نافع المدنيابن عامر الشاميحفصالكسائي الكوفييعقوب الحضرمي
وأرجلِكم — بالخفض
عطف على الممسوح (برؤوسكم) ⇦ مسح الرجلين
ابن كثير المكيأبو عمرو البصريحمزة الكوفيشعبة
آية الفاسق — أصل قبول الخبر في أصول الفقه والحديث
فتبيّنوا
اطلبوا بيان الخبر وكشفه
نافع المدنيابن كثير المكيأبو عمرو البصريابن عامر الشاميعاصم الكوفييعقوب الحضرمي
فتثبّتوا
تأنّوا وتحقّقوا من صحته
حمزة الكوفيالكسائي الكوفيخلف العاشر