أنبأنا أبو الْقَاسِم علي بْن إِبْرَاهِيم ، وأبو الوحش سبيع بْن المسلم ، عَنْ رشإ بْن نظيف ، ونقلته من خطه ، أنا أبو الفتح إِبْرَاهِيم بْن علي بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن سيبخت البغدادي ، نا أبو بَكْر مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن العباس ، حَدَّثَنِي عون بْن مُحَمَّد ، عَنْ أبيه ، عَنْ أبي الأصبغ مُحَمَّد بْن سماعة الضمري ، عَنْ علي بْن أبي جميلة ، قَالَ : أدركت بدمشق رجلين يقصدان ويغشيان : عُمَر بْن عاصم بْن مُحَمَّد بْن الْوَلِيد بْن عتبة بْن ربيعة ، وعبد الرَّحْمَن بْن الحكم ، وكان عَبْد الرَّحْمَن قد ولي لمعاوية خراسان ، فحمى لنفسه نفقة مائة سنة ، لكل يوم مائة دينار ، فما نال…

19574 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنُ الأَكْفَانِيِّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ، أنا أَبُو الْفَرَجِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ـ قَدِمَ عَلَيْنَا قِرَاءَةً عَلَيْهِ ـ ، نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ ، نا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الْفَاخُورِيُّ ، وَأَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ 6330 الرَّمْلِيَّانِ ، قَالا : نا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ…

أَخْبَرَنَا أبو غالب ، وأبو عَبْد اللَّه ، ابنا البنا ، قَالا : أنا أبو جعفر ابْن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلص ، نا أَحْمَد بْن سُلَيْمَان ، نا الزبير بْن بكار ، قَالَ : وَعُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن أبي ربيعة ، وأمه مجد أم ولد يمانية ، وهو الشاعر ، وكان لعُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن أبي ربيعة ابْن يقال له : جوان ، وفيه يقول عُمَر : جوان شهيدي على حبها أليس بعدل عليها جوان

أَخْبَرَنَا أبو الغنائم ابْن النرسي ـ فِي كتابه ـ ، ثم حَدَّثَنَا أبو الفضل البغدادي ، أنا أبو الفضل ، وأبو الْحُسَيْن ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قَالُوا : أنا أبو أَحْمَد الغندجاني ـ زاد أبو الفضل : وَمُحَمَّد بْن الْحَسَن ، قَالا : ـ أنا أَحْمَد بْن عبدان ، أنا مُحَمَّد بْن سهل ، أنا مُحَمَّد بْن إسماعيل ، قَالَ : عُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن أبي ربيعة المخزومي ، رَوَى ابْن جريج ، نا مصعب بْن شيبة ، سمع عُمَر : كنا نجمع مع نافع بْن عَبْد الحارث فِي الحجر ، وَرَوَى عطاف ، عَنْ عُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن أبي ربيعة ، عَنِ ابْن الْمُسَيِّبِ قوله ، حديثه فِي أهل الحجاز . فِي الأصل نافع بْن عَبْد …

أنبأنا أبو الْحُسَيْن الأبرقوهي ، وأبو عَبْد اللَّه الأديب ، قَالا : أنا أبو الْقَاسِم العبدي ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ . ح قَالَ : وأنا أبو طاهر بْن سلمة ، أنا علي ، قَالا : أنا أبو مُحَمَّد بْن أبي حاتم ، قَالَ : عُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن أبي ربيعة المخزومي . رَوَى عَنْ سعيد بْن الْمُسَيِّبِ ، قوله ، رَوَى ابْن جريج ، عَنْ مصعب بْن شيبة عَنْهُ ، وَرَوَى عَنْهُ عطاف بْن خَالِد ، سمعت أبي يقول ذَلِكَ .

أنبأنا أبو علي مُحَمَّد بْن سعيد بْن إِبْرَاهِيم ، ثم أَخْبَرَنَا أبو الفضل بْن ناصر ، أنا أَحْمَد بْن الْحَسَن ، وَمُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن مخلد ، وَمُحَمَّد بْن إِسْحَاق . ح وأخبرنا أبو الْقَاسِم ابْن السمرقندي ، أنا أَحْمَد بْن الْحَسَن ، قَالُوا : أنا الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم ، أنا مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن مقسم ، نا أبو العباس أَحْمَد بْن يَحْيَى ثعلب ، نا ابْن شبيب ، نا مُحَمَّد بْن سلام ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الحارث ، قَالَ : دخل ابْن أبي ربيعة على عَبْد الملك ، قَالَ : مَا بقي من فسقك يابن ربيعة ؟ قَالَ : بئست تحية الشيخ ابْن عمه على بعد المزار .

قرأت بخط الْحُسَيْن بْن الْحَسَن بْن علي بْن ميمون الربعي ، أنا عَبْد اللَّه بْن عطية ، أنا أبو علي مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن معروف ، أخبرني علي بْن بَكْر ، عَنِ ابْن الخليل ، عَنْ عَمْرو بْن زيد ، قَالَ : دخل ـ يعني : عُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن أبي ربيعة ـ على عَبْد الملك ، فقال عَبْد الملك : أيا فاسق ، فقال : بئس تحية ابْن العم على شحط المزار ، وبعد الدار ، فقال : أيا أفسق الفاسقين ، أوليس قد علمت قريش أنك أطولها صبوة ، وأبعدها توبة ، أولست القائل : ولولا أن تعنفني قريش مقال الناصح الداني الشفيق لقلت إذا التقينا قبليني ولو كنا على وضح الطريق فخرج مغضبا ، فيقال : إن عَبْد الملك أتبعه صلة فلم…

أَخْبَرَنَا أبو العز أَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّه ، أنا أبو يعلى بْن الفراء ، أنا أبو الْقَاسِم إسماعيل بْن سعيد بْن إسماعيل ، أنا أبو علي الْحُسَيْن بْن الْقَاسِم بْن جعفر الكوكبي ، نا أبو عكرمة عامر بْن عِمْران بْن زياد الضبي ، أنا الحرمازي أبو علي الْحَسَن بْن علي ، عَنْ يونس النحوي ، قَالَ : قدم عَبْد الملك بْن مروان حاجا فتلقاه عُمَر بْن أبي ربيعة فيمن تلقاه ، فقال له عَبْد الملك : مرحبا بفاسق قريش ، فقال عُمَر : بئس تحية ابْن العم بعد طول العهد ، فقال عَبْد الملك : لئن كنت أسأت لك القول لأحسنن لك الفعل ، اكتب حوائجك . . . . ، فراح بها إِلَيْهِ مع الظهر المبكرة ، وحوائجه فِي كمه مكتوبة ، فأ…

أَخْبَرَنَا أبو العز أَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّه ـ إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده ـ ، أنا أبو علي مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن ، أنا المعافى بْن زكريا ، نا مُحَمَّد بْن الْقَاسِم الأنباري ، نا مُحَمَّد بْن المرزبان ، نا أبو عَبْد الرَّحْمَن الجوهري ، نا عَبْد اللَّه بْن الضحاك ، أنا الهيثم بْن عَدِيّ ، عَنْ عوانة بْن الحكم ، فذكر حكاية فِي وفادة الشعراء على عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز ، وفيها قَالَ ـ يعني : عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز ـ : ويحك يا عَدِيّ ، من بالباب منهم ؟ قَالَ : عُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن أبي ربيعة ، قَالَ : أليس هو الذي يقول : ثم نبهتها فهبت كعابا طفلة مَا تبين رجع الكلام ساعة ثم إنها ب…

أَخْبَرَنَا أبو عَبْد اللَّه الْفُرَاوِيّ ، أنا أبو الْحُسَيْن عَبْد الغافر بْن مُحَمَّد ، أنا أبو سُلَيْمَان الخطابي ، قَالَ : وأخبرني ابْن الفارسي ، حَدَّثَنِي بعض شيوخنا ، عَنِ الزبير بْن بكار ، قَالَ : كَانَ عُمَر بْن أبي ربيعة عفيفا يصف ويقف ويحوم ولا يرد .

أَخْبَرَنَا أبو غالب أَحْمَد ، وأبو عَبْد اللَّه يَحْيَى ابنا الْحَسَن بْن البنا ، قَالا : أنا أبو الغنائم مُحَمَّد بْن علي بْن الْحَسَن بْن الدجاجي ، أنا أبو الْقَاسِم إسماعيل بْن سعيد بْن إسماعيل المعدل ، أنا أبو علي الْحُسَيْن بْن الْقَاسِم بْن جعفر الكوكبي ، نا أَحْمَد بْن أبي خيثمة ، أنا الزبير بْن بكار ، نا عَبْد الجبار بْن سعيد ، عَنْ أبيه ، عَنْ مسلم بْن وهب مولى بني عامر بْن لؤي ، عَنْ أبيه ، قَالَ : خرجت مع نوفل بْن مساحق ويدي فِي يده ، وهو يريد المسجد ، فسلم على سعيد بْن الْمُسَيِّبِ فرد عليه ، ثم قَالَ : من أشعر صاحبنا أو صاحبكم ؟ يريد عُبَيْد اللَّه بْن قيس الرقيات وَعُمَر بْن أبي…

أَخْبَرَنَا أبو العز أَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّه السُّلَمِيّ ـ إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده ـ ، أنا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن ، أنا المعافى بْن زكريا القاضي ، نا علي بْن مُحَمَّد بْن الجهم أبو طالب الكاتب ، نا عُمَر بْن شبة ، حَدَّثَنِي أبو يَحْيَى الزهري ، نا ابْن أبي ثابت ، أخبرني أبو سيار ، عَنْ عُمَر الركاء ، قَالَ : بينا ابْن عباس فِي المسجد الحرام ، وعنده ابْن الأزرق وناس من الخوارج يسائلونه ؛ إذ أقبل عُمَر بْن أبي ربيعة فِي ثوبين مصبوغين موردين أو ممصرين . قَالَ القاضي : الممصرين اللذان فيهما صفرة يسيرة ، حتى سلم وجلس ، فأقبل عليه ابْن عباس ، فقال : أنشدنا ، فأنشده : أمن آل نعم أنت غاد فمب…

أنبأنا أبو الْحَسَن بْن العلاف ، ثم أخبرني أبو المعمر بْن الأنصاري ، عَنْهُ . ح وأخبرنا أبو الْقَاسِم ابْن السمرقندي ، أنا أبو علي بْن أبي جعفر ، وأبو الْحَسَن بْن العلاف ، قَالا : أنا أبو الْقَاسِم عَبْد الملك بْن مُحَمَّد ، أنا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الكندي ، أنا مُحَمَّد بْن جعفر الخرائطي ، حَدَّثَنِي أبو يُوسُف الزهري ـ يعني : يعقوب بْن عِيسَى ـ ، حَدَّثَنِي الزبير بْن بكار ، عَنْ يَحْيَى بْن مُحَمَّد ، قَالَ : جاء جوان بْن عَبْد اللَّه بْن أبي ربيعة إِلَى عُبَيْد اللَّه بْن زياد ، وهو إذ ذاك والي المدينة شاهدا ، فتمثل عُبَيْد اللَّه بْن زياد : شهيدي جوان على حبها أليس بعدل عليها جوان فأج…

أَخْبَرَنَا بها على الصواب أبو غالب ، وأبو عَبْد اللَّه ، ابنا البنا ، قَالا : أنا جعفر ابْن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أَحْمَد بْن سُلَيْمَان ، نا الزبير بْن بكار ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن ثوبان ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إسماعيل بْن عُثْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي ربيعة ، قَالَ : جاء جوان بْن عُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن أبي ربيعة إِلَى زياد بْن عُبَيْد اللَّه شاهدا ، فقال له زياد : أنت الذي يقول فيك أبوك : شهيدي جوان على حبها أليس بعدل عليها جوان قَالَ : نعم ، أصلحك اللَّه ، فقال : قد أجزنا شهادة من عدله عُمَر ، وأجاز شهادته .

أَخْبَرَنَا أبو العز بْن كادش ـ فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وَقَالَ : اروه عني ـ ، أنا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن ، أنا المعافى بْن زكريا ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن دريد ، نا أبو حاتم ، عَنِ العتبي ، عَنْ أبيه ، قَالَ : ابتنى مُعَاوِيَة بالأبطح مجلسا ، فجلس عليه ومعه ابنة قرظة ، فإذا هو بجماعة على رحال لهم ، وإذا شاب منهم قد رفع عقيرته يتغنى : من يساجلني يساجل ماجدا أخضر الجلدة فِي بيت العرب قَالَ : من هَذَا ؟ قَالُوا : عَبْد اللَّه بْن جعفر ، قَالَ : خلوا له الطريق فليذهب ، ثم إذا هو بجماعة فيهم غلام يغني : بينما يذكرنني أبصرنني عند قيد الليل يسعى بي الأغر قلن : تعرفن الفتى ؟ قل…

أنبأنا أبو الْقَاسِم علي بْن إِبْرَاهِيم ، وأبو الوحش سبيع بْن المسلم ، عَنْ رشإ بْن نظيف الْمُقْرِئ ، أنا أبو الفتح إِبْرَاهِيم بْن علي بْن إِبْرَاهِيم البغدادي ، نا أبو بَكْر مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن العباس الصولي ، نا عون ، عَنْ أبيه ، عَنِ الهيثم ، رفعه : أن عَبْد الملك بْن مروان بعث إِلَى عُمَر بْن أبي ربيعة الْقُرَشِيّ ، وإلى جميل بْن مَعْمَر العذري ، وإلى كثير عزة ، وبعث إلي ناقة فأوقرها دراهم ودنانير ، ثم قَالَ : لينشدني كل واحد منكم ثلاثة أبيات ، فأيكم كَانَ أغزل شعرا فله الناقة وما عليها ، فقال عُمَر بْن أبي ربيعة : فيا ليت أني حين تدنو منيتي شممت الذي مَا بين عينيك والفم وليت طهوري …

قرأت فِي كتاب أبي الفرج الأَصْبَهَانِيّ ، أخبرني مُحَمَّد بْن خلف بْن المرزبان ، حَدَّثَنِي أبو علي الأسدي ـ وهو بشر بْن مُوسَى بْن صالح ـ ، حَدَّثَنِي أبي مُوسَى بْن صالح ، عَنْ أبي بَكْر الْقُرَشِيّ ، قَالَ : كَانَ عُمَر بْن أبي ربيعة جالسا بمنى فِي فناء مضربه ، وغلمانه حوله ؛ إذ أقبلت امرأة برزة ، عليها أثر النعمة ، فسلمت ، فرد عليها عُمَر السلام ، فقالت له : أنت عُمَر بْن أبي ربيعة ؟ قَالَ : ها أنا هو ، فما حاجتك ؟ قالت : حياك اللَّه وقربك ، هل لك فِي محادثة أحسن الناس وجها ، وأتمهن خلقا ، وأكملهن أدبا ، وأشرفهن حسبا ، قَالَ : مَا أحب إلي ذلك ، قالت : على شرط ، قَالَ : قولي ، قالت : تمكنني…

أَخْبَرَنَا أبو العز بْن كادش ، أنا أبو يعلى بْن الفراء ، أنا أبو الْقَاسِم إسماعيل بْن سعيد ، أنا أبو علي الْحُسَيْن بْن الْقَاسِم بْن جعفر ، نا أبو النضر إسماعيل بْن ميمون الفقيه ، نا عُبَيْد بْن خلاد الأصبحي ، عَنْ سلامة بْن زنج العجلي ، قَالَ : كَانَ عُمَر بْن أبي ربيعة إذا هوي شيئا قَالَ فيه شعرا ، ثم إذا توبع على إرادته استحال عَنْهُ وانتحى لغيره ، فبينا هو ذات يوم يمشي مع صديق له ، يقال له : عَمْرو ، إذا هو بجارية تتهادى بين جواريها ، عجيبة الْحَسَن ، أنيقة المنظر ، فقال لصاحبه : ويحك من هذه ؟ امش فاجنح بنا نأخذ قرطاسا ونكتب إليها بأبيات ، فمال إِلَى بقال فأخذ مِنْهُ قرطاسا ، وكتب إليها…

أَخْبَرَنَا أبو السعود أَحْمَد بْن علي بْن المجلي ، نا أبو الْحُسَيْن بْن المهتدي ، أنا الشريف أبو الفضل مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الفضل بْن المأمون ، أنشدنا أبو بَكْر مُحَمَّد بْن الْقَاسِم ، أنشدنا أبو الْحَسَن بْن البراء ، وأتى لعُمَر بْن أبي ربيعة : لبثوا ثلاث منى بمنزل قلعة وهم على غرض لعمرك مَا هم متجاورين بغير دار إقامة لو قد أجد رحيلهم لم يندموا ولهن بالبيت العتيق لبانة والبيت يعرفهن لو يتكلم لو كَانَ حيا قبلهن ظعائنا حيا الحطيم وجوههن وزمزم لكنه مما يطيف بركنه منهن صماء الصدى مستعجم وكأنهن وقد صدرن عشية بيض بأكناف الخيام منظم

قَالَ : وأنشدنا مُحَمَّد بْن الْقَاسِم ، أنشدنا عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن لقيط لعُمَر بْن أبي ربيعة : تقول وتظهر وجدا بنا ووجدي ولو أظهرت أوجد لمما شقائي تعلقتكم وقد كَانَ لي عنكم مقعد سباني من بعد شيب القذال ريم له عنق أغيد وعين تصابي وتدعو الفتى لما غيره للفتى أرشد

أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْن بْن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عَبْد اللَّه ، ابنا البنا ، قَالُوا : أنا أبو جعفر ابْن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلص ، أنا أَحْمَد بْن سُلَيْمَان ، نا الزبير بْن بكار ، قَالَ : قَالَ عُمَر بْن أبي ربيعة : نظرت إليها بالمحصب من منى ولي نظر لولا التحرج عارم فقلت : أشمس أو مصابيح بيعة بدت لك يوم السجف أم أنت حالم ؟ بعيدة مهوى القرط إما لنوفل أبوها وإما عَبْد شمس وهاشم فلم أستطعها غير أن قد بدا لنا عشية راحت وجهها والمعاصم معاصم لم تضرب على البهم بالضحى عصاها ووجه لم تلحه السمائم نضار ترى فيه أساريع مائه صبيح تغاديه الأكف النواعم ، قَالَ الزبير : النضار أكرم الخشب هو الأث…

أنبأنا أبو الْقَاسِم علي بْن إِبْرَاهِيم ، نا أبو بَكْر مُحَمَّد بْن يَحْيَى الصولي ، أنشدني ثعلب ، أنشدني عَبْد اللَّه بْن شبيب ، عَنِ الزبير ، من شعر عُمَر بْن أبي ربيعة : يا عمتي عرضت لبنتك فتنة فتعوذي بالله من شر الفتن يا عمتي رجل يطوف ببابكم فِي حلة خضراء من عصب اليمن فعشقته من غير فاحشة له والعشق مَا لم يؤت فاحشة حسن ، قَالَ ثعلب : وينشد : يا أمتا ، وبدل : فعشقته ، فهويته ، وهو أحسن .

أَخْبَرَنَا أبو السعود بْن المجلي ، نا أبو الْحُسَيْن بْن المهتدي ، أنا أبو الفضل بْن المأمون ، أنشدنا مُحَمَّد بْن الْقَاسِم ، أنشدني أبي لعُمَر بْن أبي ربيعة : سمعي وقلبي حليفاها على بصري فكيف أصبر عَنْ سمعي وعن بصري ؟ لو شايعاني على أن لا أكلمها إذا لقضيت من أوطارها وطري رد الفؤاد إليها بعث نسوتها ونظرة عرضت كانت من القدر وقول بَكْر ألا فاربع نسائلها وانظر فلا بأس بالتسليم والنظر وقولها ودموع العين تسبقها لأختها دين هَذَا القلب من عُمَر تفسير دين : ملك واستعبد .

أنبأنا أبو الْحَسَن بْن العلاف ، وأخبرني أبو المعمر المبارك بْن أَحْمَد عَنْهُ . ح وأخبرنا أبو الْقَاسِم ابْن السمرقندي ، أنا أبو علي بْن أبي جعفر ، وأبو الْحَسَن بْن العلاف ، قَالا : أنا عَبْد الملك بْن مُحَمَّد ، أنا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الكندي ، أنا مُحَمَّد بْن جعفر الخرائطي ، أنشدني أبو جعفر العدوي لعُمَر بْن أبي ربيعة : السر يكتمه الاثنان بينهما وكل سر عدا الاثنين ينتشر والمرء مَا لم يراقب عند صبوته لمح العيون بسوء الظن يشتهر قَالَ : وأنشدني أبو جعفر العدوي لعُمَر بْن أبي ربيعة : قد كَانَ أورق عود حبك بالمنى وسقاه ماء رجائكم فترعرعا حتى إذا هبت بيأس ريحكم تركته من ورق المطامع أقرعا وا…

أَخْبَرَنَا أبو الْقَاسِم ابْن السمرقندي ، أنا أبو الْحُسَيْن بْن النقور ، أنا أبو الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن الْقَاسِم بْن الصلت ، أنشدنا أبو بَكْر مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن بشار الأنباري ، أنشدنا عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن لقيط لعُمَر بْن أبي ربيعة : ألا من لقلب معنى خبل بذكر المحلة أخت المحل تراءت لنا يوم فرع الأراك بين المساء وبين الأصل وقالت لجارتها هل رأيت إذا عرض الرجل فعل الرجل فإن تبسمه ضاحكا أجد اشتياقا لقلب ذهل كأن القرنفل والزنجبيل وريح الخزامى وذوب العسل يعل به برد أنيابها إذا النجم وسط السماء اعتدل