التفريغات · السلسلة
فتاوى الدروس - الأدب واللغة - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
3[769 -954] (أحمد) اسم لا ينصرف، فلماذا الناظم في أحد أبياته قد صرفها بكسر؟ - الشيخ صالح الفوزان0:30
5[942 -954] ما معنى: (لم يصرد) في قول الناظم : كملت والحمد لله وحده *** على كل حال دائما لم يصرد؟0:38
7[14 -308] سمعتُ أحد طلبة العلم يقول: إن التعريف اللغوي للحمد في حق الله ممتنع، يقول: فما صحة ذلك؟0:34
8[78 -308] إذا كان معنى صفة معينة غير معلومٍ لدي، فهل أبحث عنه في معاجم اللغة وقواميسها؟ - الفوزان1:21
10[122 -521] هل يجوز تسمية العوائل بمثل هذه الأسماء: العبد اللطيف، أو العبد الله، أو العبد الجبار؟0:41
12[154 -939] فسر أحد طلبة العلم جملة "عقد لحيته" قال إنها مصحفة وأن الصحيح "عقد لحيه"، أي لحاء النخل!0:45
21[622 -939] الكفر إذا أتى معرفا بالألف واللام يكون الكفر الأكبر، فهل يدخل في القاعدة لفظة "الكافر"0:40
25[823 -939] قال أبو الوفاء ابن عقيل: "لما صعبت التكاليف على الجهال والطّغَام" ما المراد بالطغام؟0:31
28[96 -1024]ندرس في مادة البلاغة المجاز والكناية والاستعارة ويمثل بأمثلة من القرآن فما هو الحق في هذا؟1:16
30[139 -1024] ذكر أن أبيات أمية بن أبي الصلت التي أنشدت للنبيﷺأنها ضعيفة فهل يستدل بها في باب العقيدة؟0:35
32[316 -1024] ندرس في الجامعة مادة البلاغة وفيها القول بالمجاز والتأويل في صفات الله فهل نترك الدراسة؟2:06
39[922 -1024] كيف الجمع بين قول ابن تيمية أن "في" بمعنى "على" وفي مقدمة التفسير، ينفي تبادل حروف الجر؟0:43
52[88 -858] ما معنى كلمة "لعمري" في قول الشاعر: تعصي الله وأنت تزعم حبه *** هذا لعمري في القياس بديع؟0:31
56[179 -858] في قوله تعالى: (منهم من كلم الله) أين المفعول به ههنا لأن فعل (كلم) يتعدى إلى مفعولين؟0:31
67[5 -2802] هل التعبير بالآية أو البينة بدلًا من المعجزة أفضل وذلك لموافقتها لتعبير القرآن الكريم؟0:18
70[260 -2802] ما معنى قول ابن بدران في حاشيته(وأما بيت الإبرة المُسمى بقبلة نامه، فإنه يجوز العمل به)؟0:32
90[575- 4717] الفرق بين الاستثناء المنقطع والاستثناء المتصل، وهل اللمم من جنس الكبائر - صالح الفوزان1:10
96[776- 4717] هل يقال في إعراب لفظ (الرحمن) في سورة الفاتحة بأنها صفة مجرورة؟ - الشيخ صالح الفوزان0:47
97[804- 4717] هل يوجد محذور عقدي في قول الشاعر: [[كل شيء مصيره الزوال *** غير ربي وصالح الأعمال]]0:28
99[928- 4717] هل جواب الشرط في قوله تعالى (إذا وقعت الواقعة)هو قوله:﴿فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة﴾؟0:16
105[1127- 4717] ما نوع (من) في قوله تعالى:﴿وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان0:28
110[1320- 4717] في رد الرسول السلام على اليهود بقوله:(وعليكم) هل الواو تدل على العطف؟ - صالح الفوزان0:15
115[1474- 4717] ما الموقع الإعرابي لكلمة شح في قوله تعالى:﴿ومن يوق شح نفسه﴾ ؟ - الشيخ صالح الفوزان0:38
116[1570- 4717] ماذا تفيد اللام في قوله تعالى:﴿لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان0:23
120[1781- 4717] ورد أن جبريل لما وصل إلى سدرة المنتهى أصبح كالحلس البالي فما المراد بالحلس البالي؟0:25
121[1901- 4717] ما قولكم في هذه الأبيات: [[أيا شيخ أدركني فإني من الجواء****أكفكف دمعي من فراقك باكيا]]0:33
122[1905- 4717] هل اللام في قوله تعالى:﴿نشْهد إنك لرسول الله﴾ هي اللام المزحلقة؟ - الشيخ صالح الفوزان0:28
123[1926- 4717] هل قوله تعالى:﴿قاتلهم الله أنى يؤفكون﴾ جملة خبرية لبيان حالهم؟ - الشيخ صالح الفوزان0:15
124[2036- 4717] قال ابن قاسم عند الكلام عن النية ومنه قول العرب(نواك الله بحفظه)هل يوصف الله بأنه ينوي؟0:33
127[2220- 4717] قول الشافعي:(دع الأيام تفعل ما تشاء*وطب نفسا إذا حكم القضاء) هل في البيت خلل عقدي1:05
128[2236- 4717] هل يقال بأن عسى من الله واجبة إلا قوله تعالى:﴿عسى ربّه إن طلّقكنّ﴾ فإنه لم يطلقهن؟0:26
131[2389- 4717] ما إعراب كلمة نذير ونكير في قول الله: ﴿فستعلمون كيف نذير﴾ وقوله تعالى: ﴿فكيف كان نكير﴾؟0:33
133[2777- 4717] ما الفائدة في جعل الفعل الماضي للمستقبل في قوله تعالى﴿مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا﴾0:29
138[3351- 4717] هل تعرب كلمة عصفاً ونشراً وفرقاً في سورة المرسلات مفعولاً مطلقاً ؟ - الشيخ صالح الفوزان0:33
139[3394- 4717]ذكرتم أن قوله تعالى:﴿ ألم نجعل الأرض كِفاتًا ﴾ سؤال إنكار وليس استفهام فكيف نفرق بينهما؟0:29
141[3735- 4717] هل قوله:(كنتم خير أمة) تدل على انتهاء الخيرية للتعبير بالفعل الماضي؟ - صالح الفوزان0:38
142[3817- 4717] هل قوله كدحا في قوله:(إنك كادح إلى ربك كدحا) مفعول به أم مفعول مطلقا؟ - صالح الفوزان0:28
143[3918- 4717] أين خبر (أنَّ)الأولى في قوله:(أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون)؟0:46
149[4235- 4717] هل أفعل التفضيل في قوله:(لا يصلاها إلا الأشقى)وقوله: (وسيجنبها الأتقى) على بابها؟0:28
150[4334- 4717] ما معنى كلمة "غطه" في حديث مجىء جبريل عليه السلام إلى الرسول ﷺ؟ - الشيخ صالح الفوزان0:21