فتاوى الألباني {{3884}} لماذا تفرقون بين الأحاديث الحسنة تأخذون ببعضها وتدعون الآخر؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3884 / 4000
5:30
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:01لماذا تفرقون بين الاحاديث الحسنة؟ تأخذون بعضها وتتركون بعضها الاخر مثال حديث الترمذي الترمذي عن ورد صلى الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه
0:16قال الحافظ ابن حجر ان له شواهد تؤيده فيها عند ابي داود حديث ابن عباس والحديث وشواهد اخرى ومجموعها حديث حسن هذا لا وتأخذون بحديث يتطول علي ما لم اقل في حضور مخرج من النار وهو حديث حسن رواه احمد
0:35وحديث من اربع ناقد بسخط الله وكله الله الى الناس هذا سؤال علمي دقيق آآ لا يكفي اقناع السائل نفس الجواب السريع العالي لكن لابد من جواب مجمل الا وهو
1:03الحديث الاول الذي لا نأخذ به ويقول السائل انه حديث حجا هو يقول ذلك رصيدا منه وهذا واجبه بطبيعة الحال الحاضر المحير والحافظ ابن حجر نفسه يعترف بان الحديد وصل عنده الى مركبة حسن
1:27بمشبوه شروطه ونحن كنا زمنا نجوا من بضع السنين نظن هذا الكلام صحيحة اي ان هذا الحديث حلق لغيره ثم لما شاء الله عز وجل ان اتفرغ لتخريج كتاب من الكتب بالفقه
1:52وهو المعروف بمنار السبيل فخرجت فمر به هذا الحديث وهنا انا لم اجري في كل تعليقاتي وتحقيقاتي ان اصحح حديثا او احسنه او اضاعفه اكيدا لغيرك لانه في هذا ليس فيه كبير عمل وهذا يستطيعه في طلب اي علم. يقول ال فلان كذا وقال فلان كذا
2:23لكني جريت على البحث والتخطيط والتنقيب فلما جئت الى هذا الحديث ودرست الطرق التي هو الحافظ الحجر الحديث بها وجدتها شديدة الضعف كن قليل فيه ضعف شديد وهم قد قرروا في مصطلح علم الحديث ان الحديس الضعيف
2:50الذي يتقوى بكثرة الطرق انما هو الذي لم يشتد الضعف في سوقه ولما وجدت القاعدة هذه لائقة او لن تتحقق في مفردات طرق اه مغسلة للوجه بنزيلهم عن الدعاء القيت الحديث على ضعفه وابقيت المقتدات على شدة ضعفها
3:16فهذا هو الجواب المجمل اما الجواب التصفية فهذا يتطلب ان نكلف السائل وهو يبدو انه يريد البحث العلمي اه اخرج لنا هذه الطرق كل طريق على حدة وادرس انت ان استطعت والله يغفر لغيرك
3:38آآ ضعف الراوي الذي به ضعف الحديث فان وجدته انت ضعفا يسيرا انما هو ابوك لنفسه وانما في حفظ بعض فحينئذ يرد صوارا علي وردي اني انا لا ارى هذا الذي تراه
4:01وانما جاز لك ان تتبنى قيل ذلك الرأي حافظ الحجر ببصيرة بحسب رأيك والكيادة وهذا الخطأ لرئيس ما يأتي او ليس ما يقوم السائل في هذا واظن ان هناك فجوات وهناك مصائب وبكاء
4:21ولكننا نحن الان بفضل الله عز وجل بصدد طبع هذا الكتاب الذي خرجت فيه هذا الحديث. وهو الواء القليل في تفريج حديث منار السبيل فعسى ان يصدر هذا الكتاب وعلى الاقل مجلد الاول وفيه هذا الحديث
4:45فيطلع عليه السائل وبالتالي يطلع على معالجة وكشفي للضعف الشديد الذي اشرت اليه في مفردات طرقه بعد ذلك يحاسب نفسه وقد اقتنع بما قلت لم يرد السواب وان لم يقتنع الا بما قال الحافظ بن حجر
5:08فنحن لا نخرج رأينا على غيرنا وبالتالي لا يجوز لغيرنا ان يفرض رأيه ان يفرض رأيه علينا ولكل يستبق الخيرات خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة