فتاوى الألباني {{3841}} كلمة للشيخ الألباني عن معنى حديث طوبى للغرباء
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3841 / 4000
7:34
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ان الاسلام التعبير الشامي العام من نيالهم اما التفسير الشرعي وهو الذي ينبغي الاعتماد عليهم لان الرسول عليه السلام قد فسره بنفسه في بعض الاحاديث الصحيحة فوضى يمشي الراكب احسن بها بان طعام لا طواف
0:46ثم شجرة يمشي المواطن من تحت اي تحت ظل اوصالها في التعامل معك هذه الشجرة هي للغرباء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بهذه الشجرة الطيبة وفي اعتقادي انه
1:14الا انه من المهم ان نعرف ما لهؤلاء الغرباء يجب ان نعرف وماذا اوجب في المعرفة؟ من هم هؤلاء الغرباء؟ من يؤشر ان يكون الامر كما قال الشاعر وكل لله وصلا ليلا
1:41ولا اليهود بعض الناس ان الغرباء المتمسكون بدينهم مهما كان هذا الدين صحيحا وقد وقفت هذه التي يزلزل حولها كثير من الناس في بحوثهم واقوالهم تسألوا السؤال بيقول لا اقل
2:11يكون كذا اخلاصا منها ارى انه من الاوجب ان نعرف هؤلاء الغرباء الذين بشرهم سيد الانبياء لان لهم قوة وقد قال تعالى طوبى لهم حسنى فمنهم هؤلاء الغرباء لقد جاء في وصفهم ثلاث روايات
2:46ولا تخالف بينها انا قد يظن البعض لانها معاني قد تنتقي يفرز وافراده وقد لا تستقيم الرواية الاولى تقول قالوا من هم يا رسول الله قال الناس قليلون صالحون من اناس كثيرين من يعصيهم اكثرهم يطيعون
3:19هؤلاء الغرباء وصفا معنويا فاولئك الغرباء وصفا ماديا قيل له هذه بلده الى بلد اخرى. لا احد يعرفه وهو من بينهم مأجور وذلك الغريب الموصوف في هذا الحديث السنة الماضي
3:49قال قليلون صالحون بين ناس كثيرين ان يعصيهم ولا شك ان الصلاة نوعان احدهما اه فكريا والاخر عملي وخلقي ولقد يأتاني الناس حتى الناس الطيبين الاهتمام من الناحية الثانية من الوباء
4:27وهو العمل الصالح والخلق الصالح لكن المسلمون ابدا ان الغرابي المثلى والتي واحق بان يكون له طولى هو الغرامة العظيم من ناصيهم اثم يطيعه. من يعصيهم في عقيدتهم. وهي الانس والاصل
4:59نعم ثم واخلاقهم ثم في اعمالهم الموضوع في كل شيء لذلك المجتمع ولذلك فهم يخالفون ويعصون ولا يطاوعوك هذا وصف في الرواية الاولى ولعله من المناسب ان يلت معهما بان لامثال هؤلاء الغرباء القليلون الصالحون
5:37الذين يعيشون في المجتمع كثيرا وكبير من يعصيهم اثرا يطيعهم لهم وقد قال عليه الصلاة والسلام احاديث صحيحة مولودون ناس زوجات في اخر الزمان لهم اي خمسين قالوا لما يا رسول الله؟ ام منهم؟ قال نعم منكم
6:09خمسين من شهداء صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وجاء تفسير وهذا الترشيد يعني اشعر بانه تفسير للكلوة. سبب القدوة والقهوة. قال لانكم تجدون على الحق انصارا ولا يجدون الحق
6:37هذا هو منتهى الغربة الحديث الثاني في وصفه شهيدا في حديث المتمسك بسنته اه شهيد وكل من لكن حقيقة يعملون جدة عملتها خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة