فتاوى الألباني {{3781}} كيف الجمع بين الحديثين: الحديث الذي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن ...
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3781 / 4000
3:55
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00مقالات جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده خاتم الشريف قال ما لي اجد اه ما لي ارى منك ولا اشم منك ريح الاصنام فالقاه وجاء عليه خاتم الحديث وقال ما لي اجد عليك حية اهل النار
0:19فالقاه قال مما اتحب يا رسول الله؟ قال من ورثي هذا حديث في الحديث الاخر. من ورق مش ورق. من ورق الحديث الاخر اه المروي عن ابي هريرة ان رجلا جاء للاخراج عليه الصلاة والسلام من صحبيه. وفي نهاية الحديث انه صلى الله عليه وسلم قال له
0:40الحلقة من حديث او ورق او صفر لا اذا حديثين ضعيف لا يصح والحديث الاول بعد ان امره بان يتخذ خاتما ولد قال ولا تزيد عليهم على المثقال او كما جاء في الحديث
1:10وهذا الحديث بالذات وام الثاني ايضا مما كنت حدثت ومسندهما في كتابه اداب الحجاب في السنة المطهرة حيث ذكرت هناك بان اخذتهم الكبة اداب زفاف لكنت ذكرت هناك بشيء من البيان
1:42ضعف هذه الحديثين بمناسبة كلام على خاتم الذهب الذي يتخذه كثير من الشباب بحالة خصبتهم ربنا انه بالنسبة للرجال حرام اطلاقا اما بالنسبة للنساء فالامر مختلف فيه والراجح هذا وايضا حرام بالنسبة اليهن
2:10ثم فسر الوضوء على خير من خاتم فضة جائز وانه لا ينظر الى وزنه كما جاء في هذا الحديث آآ والحديث الاخر ايضا كذلك. ولكن لابد من التنبيه كما فعلنا هناك
2:36بانه قد جاء في بعض الاحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم النهي عن التختم ايضا بخاتم السفر النحاس وكذلك خاتم الحديث وهذا خلاف ما هو قائم في اذان كثير من الناس
3:02ان النهي فقط مختص بخاتم الذهب اما ما سوى ذلك من الفضة والنحاس في الحديث اللهم جائز والصواب ان الفضة جائز بلا شك اما خاتم النحاس وخاتم الحديث فلا يجوز
3:23وقد جاء في بعض الروايات في تعليل النهي عن التختم بالحديث ان روحية اهل النار فهذا الخبث وهذا النهي كما في بعض الاحاديث وقد كنت ذكرت شيئا منها الكتاب السالم الذكر الا وهو اداب زفاف للسنة المطهرة. خزائن الرحمن تأخذ بيد
3:51بك الى الجنة