فتاوى الألباني {{3751}} كيف تخرج الزكاة إذا كان هناك أنصبة كثيرة وقد حال الحول على النصاب الأول؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3751 / 4000
4:59
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00في شعبان عليه يجب ولكن اراد بعدين اه القول الاول لكل صواب له حسابه كل ما تجمع عند النصاب بدأ هذا النصاب رقم واحد لذلك بعد ما انتهى النقاب بدأ نصاب تاني
0:57فبيؤرخ عنده هذا القول والقول الثاني مجرد ان يجتمع عند المكلف نصاب واحد فكل منضم اليه مال فيما بعد يضمن هذا النصاب وفي الاخير يفرج عن مجموع المال الذي عنده
1:19هذا القول الاسلامي وهو الذي لا يمكن عمليا الا القول به اما من القول الاول خاصة بالنسبة للتجار اللي عندهن فراغ وعنده لهذا بده يعمل مئات الاوصية والاسلام لم يقل الا على اساس يريد الله بكم اليسرى فلا يريد بكم العسر
1:46اهلا وسهلا اخراج الزكاة عن منبه الاوسدة لحولان الحول على المقام الاول. فقط ولو مع حال الحول على بقية الاوسية لانها ملحقة بهذا النقاط وانتظرنا انسان القول الثاني فنحن لا نخاصمه ولا نجادله
2:07ولكن هو حينما يباشر القضية عمليا فيجد انه هذا لا يوجد تحقيقه والاسلام عملي وليس نظريا. هذا جوابنا يعني يمتعنا كثير عدنا النصاب الاول ومضى عليها رمضان يجب ان يأخذ ما فيها صعوبة
2:38اذا انت بتختاري القول الثاني عن المال كله نحن قلنا هذيك الساعة بعض البعض لانه هذا مو احوط ايسر. اي نعم واذا كان انت تشعر انه ما في عندك الكثير المتوالية
3:02واخرجت عن كل مصابة واحدة ما في عليها ثواب لانه هذا هو الاصل انه ضيوف عنده اموال يسأل عنها سؤال خاص طبعا انا ما ذكرت التجارة ذكرت ان السجاد يجتمع عندهم
3:55وهذا مو معروف سيارة هذا في النقد اما انت جاية اسمه والله مر عليكم مر عليك ايه قبل ما ايش تنتصر قائما بالفاتحة وكنت اعلم من الحكم ان هذا لا يجوز
4:45اي نعم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة