فتاوى الألباني {{3605}} ما حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3605 / 4000
12:12
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00مرحبا المعلومات الا وهو الاسلام الحق في عباداته. الناصية الجواب صريح في كتاب الله عز وجل ثم اكملت لكم دينكم. نعم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا هذه الاية الكريمة
0:52مع الاسف الشديد لم يعرف كثير من المسلمين متأخرين قدرا ما قدروها في قلبهم اليهود حينما جاء الى عمر بن الخطاب. رضي الله تعالى عنه وارضاه. يا امير المؤمنين بالله لو علينا معشر يهود
1:22نزلت لاتخذنا يوم نزولها عيدا. قال عمر ما يجد؟ قال من ذكر الله. اليوم اثناء الصلاة رضي الله عنه لقد نزلت في يوم يونس قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في عرفات في حديث اذا قد نزلت هذه الاية يوم
1:52وهذا فيه اشارة الى اهمية واهميتها لان الله عز وجل قد المسلمين مؤنس التفكير والتفريع للعبادات والتسوية لها فاضمن لهم الامر ولم يبقى عليهم الا الخارجيين ولذلك يقول ابن مازن امام زار الهجرة
2:25منك وقد زعم ان محمدا صلى الله عليه واله وسلم قال الرسالة من ابتدعت الاسلام جراء حسنة. وقد زعم ان محمدا صلى الله عليه وسلم الرسالة تقرأ قول الله تعالى
2:52هذا اليوم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. قال ثم قال اما لم يكن يومئذ دينا لا يكون دون دينا. فما لم يكن يومئذ لا يكون اليوم دينا. اي لا يجوز. ولا يصلح اخر هذه الامة
3:22الا بما خلق به اولهم كما لم يكن في عهد الرسول صلوات الله وسلامه عليه اذا لا ينبغي ان يكون واذا اردنا المصلح احوالنا ولا يصلح اخرنا الا بما صلح به اولنا. اذا
3:52الطريق واضح لكن المسلمون لا يسبقونه وانما هم يستعيذون عنه كل ما قال به يوم زمن كلما صعدوا عن الصراط ولقد اشار الرسول عليه السلام الى هذه الطرق التي يبتعد بها المسلمون باحزاز وتجديد ما لم يكن
4:19حينما كان جالسا بين اصحابه يوما فخص لهم الارض خطا قديما. ثم خط حول الخف المستقيم حقوقا قصيرة ثم قرأ قوله تعالى وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل
4:45قد تفرق بكم عن شديد ما قال عليه الصلاة والسلام هذا صراط الله. وهذه شروط او طرق. وعلى رأس كل طريق منها شيطان يدعو الناس به على رأس كل طريق منها شيطان يد الناجحين. اليوم
5:11الاسلام له طريق واحد لاذهان المسلمين وفي مشلكهم ومن طرفهم ام المسلمون لهم طرق كبيرة وكبيرة جدا الجواب عنكم جميعا موثوق يسوق رجم بعضهم من وراث الصوفية اصحاب اطلع وقال
5:38الطرق الموصلة الى الله بعدد انفاس الخلائق. وربنا يقول وان هذا صراطي مستقيم من تتبعوه ولا تتبعوا السبل الى اخر الاية من هذه السبل البدع وقد فسر السبل علماء الحديث والتفسير
6:03للبدعة لان البدع تصفد المسلمين عن السنن التي شرعها رب العالمين على لسان نبيه الكريم وانا هضرب لكم مثلا بسيطا فيما نحن الان في صدد الجواب عندك سؤال ان كثيرا من الناس يتوهمون
6:28ان الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه واله وسلم هو من تعظيم الرسول واكرامه وتبديله وذلك ليس بهذا السبيل اطلاقا والمسلم العاقل يتبين له ذلك اذا ما تذكر حقيقة بدهية
6:54لا يشك فيها كل المسلمين ها هي هادي الحقيقة ان المولد وجد بعد ان لم يقل علموني المعتقل اللي وجد بعض الرسول عليه الصلاة والسلام بقرون هذه حقيقة بديهية. الحقيقة الثانية
7:17هل يمكن ان يخفى على السلف الصالح جميعا وفيه بالعلم الاربع يخفى عليهم قوة مما تقرب الناس الى الله زدفا ولا يتنبهون لها اطلاقا وانما يتنبه لها من جاؤوا من بعدهم ولم يشهدوا الرسول عليه السلام لهم
7:47بمثل ما شهد من قرون الثلاثة حيث قال خير الناس قرني ثم الذين يمنعون ثم الذين يلونهم خير الناس هؤلاء لا يعرفون ما يسمى اليوم بالنور للاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه واله وسلم
8:08اذا هنا يقال كما يقول اهل العلم لو كان خيرا ما سبقونا اليه لو كان الاحتفال في ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم خيرا لسبقنا اليه ان الجيل الاطهر الانور
8:31اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم الذين تلقوا الشريعة منه بسببه الكريم مباشرة. ثم التابعون ثم اتباعهم هؤلاء يجهلون للحقيقة ويعلمها المتأخرون هذا امر مهين عند اهل العلم في الدين
8:55شيء اخر اه اريد ان اذكر به الحاضرين وهو امر نافع ان شاء الله لا نشك ابدا ان الجماهير المحتفلين يقصدون بالاحتفال به عليه الصلاة والسلام عظيمه وتكريمه ولكن ان يكونوا
9:20ان تسائل هؤلاء يوما ما في ذوات انفسهم انه هل كل وسيلة يراد بها اكرام نبينا صلى الله عليه واله وسلم. وتعظيمه هي وسيلة مشروعة ولو كانت في الاصل غير مشروعة
9:43لا شك ان الجواب عند اهل العلم ان الغاية لا تبرر الوسيلة اي اذا كنت انت تريد ان تعظموا الرسول عليه الصلاة والسلام وتكرمه فهذا حق ولكن ليس بطريق غير مشروع وانما بالطريق المشروع
10:05اذا ينبغي ان يرتفع الكلاب بين المؤيدين الى الاحتفاظ بمولد الرسول عليه السلام وبين المنكرين حينما يضعون نصب عميم عن الحقيقة الظاهرة البينة الجلية وهي ان اكرام الرسول صلى الله عليه وسلم
10:27وتعظيمه وتسجيله وتوفيره يجب ان يكون الطريق مشروع وكلهم يعترفون ان المولد وجد وشرع بعد ان لم يكن مشروعا لانهم يقولون هو بدعة ولكن يتبعون وصف البدعة التي ذمها الرسول عليه السلام ذما مطلقا
10:50بقولهم ان بدعة حسنة فنقول لهم من الذي حسنها ان كانت بدعة حسنة حقيقة كيف خفي حسنها على اهل الحزن وعلى رأسهم محمد نفسه صلوات الله وسلامه عليه اذا اثبتوا يا مسلمون
11:15يا محتفلون بولاية الرسول عليه السلام اثبتوا ان هذا الاسلوب هذا الاحتفال ليلازمة الرسول عليه السلام هو وسيلة لاكرامه وتعظيمه شرعا اما والله كل واحد بيركب راسه ودي في على كيفه وبيحترم الرسول عن السلام كما يشتهي. هذا ليس من الاسلام في شيء
11:43انظروا كيف يتحقق بمثل هذه المحدثات من الامور ما قاله بعض السلف ما احدثت بدعة الا واميتت سنة ما احدثت بدعة الا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة