فتاوى الألباني {{3553}} ما حكم استعمال حبوب منع الحمل إذا كانت تخشى الضرر؟ وما حكم استعمال الرجل ...
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3553 / 4000
6:41
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00حبوب منع اي حمل النساء اذا كانت المرأة تخشى ترى فما حكم استعمال المانع المطاطي للرجل الذي اعتقده في هذه المسألة ان الاصل الجواز فيما يجعل احاديث كثيرة في ان اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم
0:33ان يتعاطون العزل عن نسائهم دون ان ينهى عن ذلك من جاء في الصحيح من حديث جابر ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال كنا نعجز والقرآن ينزل فهذا هو الاصل
1:03بالعزل الا وهو الجواز الا ان هذا الجواز ليس بالذي ينافي ما هو الافضل وهذا الافضل هو لان العزل ينافي غاية عظيما ومقصدا يليلا من غاياتي ومقاصد ازواج الاسلام الا وهو تفسير امة الرسول عليه الصلاة والسلام
1:53وهو ما جاء به مصرحا في الحديث الصحيح بقوله صلى الله عليه واله وسلم تجولوا الولود الودود فاني مباه بكم الامم يوم القيامة فلما كان العزم ينافي هذه الغاية التي
2:17من اجلها فضل رسوله عليه الصلاة والسلام الرجل ان يتزوج المرأة كان العبد ليس من شيء من القراءة ان الاكلين هذا المرصد العظيم ثم لتقوى وتشتد حتى لتصل الى مرتبة التحريم
2:53فيما اذا اختارنا بها اشفي مبالغ لنوصل فمثل ما يلجأ اليه بعض الناس في العصر الحاضر من الذين تربوا تربية اوروبية اجنبية ممن لا يهمهم الا شهوات بطونهم حيث انهم يقللون اولادهم وينظمونهم
3:37دفاعية ان الرزق الذي يأتي لا فهذا البائس انا الذي شبهه يعزز وهو اتصال موارد في العصر الحاضر الباعث يلتقي مع الباعث الذي لنا يدفع اهل الجاهلية الى ان يفصلوا اولادهم نراهم ربنا تبارك وتعالى عن ذلك
4:21صلاة اخرى فقال ولا تقصدوا اولادكم خشية الا اقرب ونحن نرزقكم واياكم نعم ليس بالعيش او اتصال المانع سواء من المرء او رجل قد مباشرا وانما العازل يلتقي في غاية
4:51مع القتل الذي كان لجبريل هذه الغاية فيها خشية الله فان اقصرن مع العز او اتخاذ مانع او اي شيء يكون بين المرأة وبين الحمل اذا اقترن مثل هذا الدافع
5:17الجاهلي مقرونا بالنسبة للمرأة انها تتخذ مانع خشية الضرر على نفسها اريد بالواضح ان الجواب بالجواز. لانه ينبغي ان تدفع عن نفسها ذلك الدافع الجاهلي الذي احبنا اليه انفا ولا عرف ما ذكرنا
5:57عرف ايضا حكم الرجل الذي يتخذ كيف نرسل الحديث لكي لا بيتصل امام المرأة فتحمل كذلك يقال ان كان ثمة ضرورة هذا الراكب والا فالامر ذاك وبين الكراهة وبين تحريم
6:31انا ما عندي حول هذا السؤال. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة