فتاوى الألباني {{3508}} عن سعيد بن عبد العزيز أنه سئل ما الكفاف من الرزق؟ قال: شبع يوم وجوع يوم
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3508 / 4000
7:28
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00المصنف رواية عن بعض المحدثين فيها ربابة وقول روى ابن الشيخ نحن ولكن او الشيخ اذا اجتمع ابو الشيخ فهو تصحيح والصواب الحية او الشيخ بن حبان لا يستمع والصواب والشيخ ابن حيان في كتاب الثواب
0:34روى عن سعيد ابن عبد العزيز انه سئل من تخاف من الرزق على شبع يوم وجوعوا يوم فهو زاد على انتصار حيث قال لكن المعنى المعروف وان يرزق ما يكفيه وهذا بلا شك في كل يوم وليلة وليس النجوع فمن جاء الشقاق
1:08وهذا بالواقع هذا الحديث والذي قبله اننا في فض ومسلم على ان يرضى بالكاتبال في الامور وما هو يطلب الرزق الواسع غشة ان يشغله هذا الرزق وتقصده عن قيام ما يجب عليه من الامور
1:34كما انه لا يحمل على نفسه ولا يشق عليها بان لا يقدم اليها حاجتها وثقافها كثير من الصوفيين والطرقيين الذين يزعمون اهلنا من وسائل تربية النفس الامارة بالسوء انما هو التجويع
2:08جاء في كتاب احياء يوم الدين آآ حديث ربو الاول صحيح الصلوات الاخير ناقل واصرار اما الطرف الاول الصحيح فهو قوله عليه الصلاة والسلام ان الشيطان نجري من المئات ما مجرى الدم
2:40هذا هو الصحيح اجابة الاشياء فضيقوا مجاريهم بالسوء بالجوع ننفق بجالية العروق يعني رجوعا هذه الزيادة لا اصل لها والحمد لله كما نص على ذلك مفرد ذات الكتاب الا وهو الحاكم العراقي
3:06وعن اخطاء بعض العلماء الذي لا يرجو منها اي عالم على وجه الارض ان هذه الزيادة وقعت او في بعض كتب شيخ الاسلام هذا مما يذكر طالب العلم وان الانسان
3:33لا يزال عالما ما ظل طالبا للعلم لانه لا احد يولد وهو عالما يتبين في مطالعتنا لكتب العلماء المفسرين من التأديب تغيرا ومن بين بحث واخر وذلك شمل الطلاب لخلق
4:04والانسان مما يكون صبيا مدة يطلب العلم ثم لا يذهب يترعرع وايجاد علما يوما بعد يوم الله مستوية الى مرتبة من مراتب اهل العلم. ولكن مع ذلك وازالوا بحاجة اليه
4:26وبحاجة مصداق قوله تعالى وما اوتيتم من علم الا قليلا والعلماء لا سبيل انه العلم ثم بطريقة تلقي الخلل عن السلف ان يأخذ التنميل من شيخه وان يأخذ الطالب من كتب من سبقه من اهل عدم
4:57من الظاهر قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ولم يتلق وهذا الامر الطبيعي ان كتاب احياء يوم الدين فيه ما فيه من احاديث ضعيفة موضوعا ودرس هذا الكتاب وحاصرة عجيبة وعجيبة جدا
5:21لرزقت محبوبات هذا النفاق في حفظه ثم اذا ما سئل عن مسألة عليها بذكر الايات والاحاديث بدأ يحط في معلوماته سواء من الناحية الرواية او مناحي الدراية الرجل في بعض كتبه اثارت في دراسته الاولى
5:49حيث كان لا يزال في طلب العلم ارجو ان هذه الزيادة في هذا الحديث فنلقاها هو من الاحياء كتب الاحياء التي فيها احاديث النهارده وما قيل في الاشياء نقول وما اضاع
6:13ولكن الله عز وجل انعم على شيخ الاسلام وما عنديش صحيح فيما بعد حتى صار مرضعا في يدك ودرجة ان بلغ الحاكم الذهبي فقال كل حديث ما يعرفه ابن تيمية فليس بحديث
6:38نعتقد ان في هذا جزءا من المبالغة ولكن العلماء حينما يريدون ان يوفروا ما مشكلة العابد في علم العصيمة اذا كان مظلوما الشيخ ابن تيمية ما عندهم فهو حلول مثل هذا الكلام
7:00كله حديث ما يعرفه ابن تيمية وهو وليس بهدي عن فساد المذكور في هذين الحديثين هو ما يجري الانسان كل عام وانتصار حاجته ولا يجوز. هذا هو الوسط وخيره خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة