8 3 2016 شرح سنن الترمذى كتاب الجهاد للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله. اتفضل يا سيادة القاضي. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما بعد
0:46اللهم اغفر لشيخنا والسامعين. واياك يا شيخنا. قال الامام الترمذي رحمه الله تعالى باب ما جاء في الشعارة. قال حدثنا محمود ابن قال حدثنا وكيع قال حدثنا اسم. قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن المهلب ابن ابي صفرة. عن من سمع النبي صلى
1:06صلى الله عليه وسلم يقول ان بيتكم العدو فقولوا حا ميم لا ينصرون. وفي الباب عن سلمة بن الاكوع هكذا روى بعضهم عن ابي اسحاق مثل رواية الثوري. وروي عنه عن المهلب ابن ابي صفرة عن النبي صلى الله عليه وسلم موسى
1:26باب ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. قال حدثنا محمد بن شجاع البغدادي اولا حدثنا ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن سعد عن ابن سيرين قال صنعت سيفي على سيف سمرة بن جندب
1:46وزعم سمرة انه صنع وزعم سمرته انه صنع سيفه على سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان حنفيا هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه. وقد تكلم واصل طيب
2:06وقد تكلم يحيى ابن سعيد القطان في عثمان ابن سعد الكاتب وضاعفه من قبل حفظه. نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. قوله ان بيتكم العدو اي غزاكم ليلا ان بيتكم
2:26اظن بيتم العدو. الرواية عند ابي داوود. انا عارف ان ابيتكم بيتكم هجموا عليكم في الليل. اما بيتم هجمتم عليهم عليهم في الليل يكتب عند ابي داود وهذا الازهر. هل هجمتم على العدو ليلا؟ فليكن شعركم حميم لا يبصرون
2:56الايات لكن سنده معلم بالارسال كما ترون. نعم زباينكم كويس. بيتم لا تشكيل ما تشكيل لا يعول عليه. يعني معنى واحد لا ازا جيدتم وبيتكم واحد. كده. لكن ازا بيتم وبيتكم
3:26اختلف المعنى. يعني هي من الناحية الفقهية الحديسة على كلمة السر اللي تقال ايوة يستدل به بس في في حال وفي حال الدفاع في حال انك تهجم وفي حال ان يهجم عليك. كلمة السر ان بيتكم مسل حديس مرسل على اية حال
3:46الحديس الاخر انه قال صنعت سيفي على سيفي سمرة يعني قلت للصانع اصنع لي سيفا كسيف سمعا لان سمرة قال صنعت سيفي على سيف رسول الله. اما من الغريب الذي يذكر
4:06هنا زعم سمر انه صنع سيفه على سيف نصف رسول الله وآآ كان حنفيا المعلق يقول على صفة سيوف بني حنيفة. نقل عن السند والازهر لا الازهر ان السيوف على قسمين سيف مستقيم وسيف مائل فالماء الحنفيا الحنيف
4:36الحنيف الحنيف المائل لما يقول على شكل سيوف بني حنيفة ليس هذا المراد والله اعلم. نعم حنيفية الامر قريب. ايه ما هو قال لك بني حنيفة ازا سيوفهم حنفية. اهو حنيفية بس ما ما يتأتى كده. نعم نفع الله بك