فتاوى الألباني {{3385}} الأذان لغير الصلوات الخمس هل هو مصلحة؟ حكم الأذان للعيد- للخسوف والكسوف ...
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3385 / 4000
3:38
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ولا ادري هو يضرب على ذلك مثلا او انا اضربه توضيحا وبيانا الاذان وهذا مثل واضح جدا اخر مما كنا في صدده الاذان لغير الصلوات الخمس لا اقول لصلاة العيد مثلا لغير الصلاة الخمس
0:19يدخل فيه صلاة العيد قاعة الاستسقاء صلاة الجنازة وهكذا هل فيه فائدة ان لا توجد فيه فائدة الاذان لصلاة العيد لا شك اننا اذا تجردنا على الاتباع بما كان عليه الرسول عليه السلام. وحكمنا عقولنا
0:43التي اعتدنا نحن غير السلفيين على تحكيمها في كثير من حوادث الامور لكان الجواب شو فيها يا اخي ما فيها شي وانا بقول معهم كذلك شو فيها اذا اذننا لصلاة العيد
0:59لا شك انكم ان تجردتم على الاتباع ولو فرضا لا يكون جوابكم والله ما فيها شيء ذكر الله ويناله لا اله الا الله ما فيها شي الاذان الذي يفعله بعض الناس في بعض البلاد في حلق كثيرا وهنا ربما قليلا
1:21حينما ينزلون بالميت القبر يقفون على القبر ويؤذن مؤذنهم توفي ما فيها شي ذكر لله عز وجل طيب نحنا بنقول كمان اذا تركنا هذا الاذان عند القبر او صلاة العيد او الاستسقاء
1:44تمام بنقول نحنا شو فيا اذا تركنا يعني مقابل شو فيها تبعهن بالشوفية تبعنا انتم بتقولوا شو فيا اذا فعلنا نحن بنقول لهم شو فيا اذا ما فعلنا؟ وهن حتما لا يستطيعون
2:00وهي سيكون لنا الثلج والغلب عليهم الحجة فيما بعد. لكن مبدئيا لانه اذا قالوا شوفي اذا فعلنا بنقول ان احنا شوفي اذا ما فعلناه نحن نتبع السنة فلا نفعل هذا الشيء وانتم تتبعون ماذا
2:17تتبعون اهوائكم وعاداتكم طيب الان نقول هل هناك مصلحة خاصة في مثل صلاة الاستسقاء والناس مجتمعون في المسجد فيبدو للامام ان يستسقي فبدل ما يعلن اعلان عادي فيؤذن المؤذن في المسجد
2:39ويقول الصلاة جامعة بالاضافة الى الاذان والسنة ان يكون صلاة جامعة لكن ايضا نعود الى قولهم في المناسبة شفي يا اخي ياسر خير خير السني صلاة جامع او صلاة جامعة لكن جاز خير خير من اذن
2:59هل هناك اعلان في هذا الاذان ام لا؟ لا يمكن انكاره طيب المقتضي لهذا الاعلان في زمن الرسول عليه السلام كان قائما ام لا كان قائما طيب ما دام الرسول ما فعل هذا
3:14فليس من السنة ان نفعل نحن هذا الامن المقتضي كان قائما في عهد الرسول صلى الله عليه واله وسلم هذا مثال واضح جدا يبين لهم الدقة التي شرحها ابن تيمية في كتابه
3:27العظيم اختبار الصراط المستقيم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة