فتاوى الألباني {{3369}} شرح حديث معاوية السُّلمي رضي الله عنه (قصة الجارية التي قالت: إن الله في ..)
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3369 / 4000
9:25
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00نروي الحديس الاتي تأكيدا لهذه العقيدة اي عقيدة طوال الرب على عرشه واستعلائه على جميع خلقه من جهة وكدليل ايصال التأويل الذي مصيره انكار الحقائق الالهية يروي الامام مسلم في صحيحه
0:25عن معاوية ابن الحكم السلمي رضي الله عنه انه صلى يوما وراء النبي صلى الله عليه واله وسلم فعفص رجل بجانبه فقال له يرحمك الله معاوية ابن الحكم السلمي يقول للذي عطس بجانبه يرحمك الله
0:53كانه خارج الصلاة لا يعلم انه هذا كلام ولا يجوز المصلي ان يتكلم فنظر اليه من كان عن جنبيه نظرة اسكات فما كان منه الا انزعج اكثر من قبل. وقال
1:12وثقل امياه ما لكم تنظرون الي يبقى المسكين للبعد عن العلم ما اعرف خطأه وانه تكلم في الصلاة وان الصلاة ممكن ولو كان بكلمة يرحمك الله ايها العاصي فما كان من الصحابة الا اخذوا ضربا على اتقانهم تدكيكا له
1:36يقول معاوية فلما قضى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الصلاة اقبل الي طوروا نفسية هذا الانسان الذي شعر بعد لاي بعد زمن انه مخطئ والرسول جاي لعنده وبيتصور بده يسوي معه
1:57بده يأمبه بده يجاهله يا جاهل بس ما بيعملوا مشايخنا الا قليلا منهم يعني الواحد اخطأ خطيرة وقع فيه يعني بكاد انسان من شدة ما بانبوه انه يتمنى انه الارض تبلعه
2:12يمكن تصور هذا معاوية ان الرسول عليه السلام اللي جاي له يخطئوا ويأمنوا قال معاوية فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل الي فوالله ما ضربني ولا قهرا
2:33ولا شتما وانما قال لي ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هي تسبيح وتكبير وتحميد لما رأى معاوية رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ذا الخلق اللطيف النائم
2:57بانه عاد الى نفسه يحاسبها انه جاهد فلابد ان يتعلم لذلك اخذ يلقي على النبي صلى الله عليه وسلم السؤال بعد السؤال فقال يا رسول الله ان منا اقواما يأتون الكهان يعني النجمين العرافين
3:22قال فلا تأتوهم قال يا رسول الله ان منا اقواما يتطيرون يتشائموا قال فلا يصدنكم يعني اذا شاء ما احدكم لا يجاوب معه كان ماشي في سبيله وادي طبعا كلمات سريعة وتحتاج الى شرف ربما في مناسبة اخرى ان شاء الله نشرح
3:48قال يا رسول الله ان منا اقواما يخطون ضرب في الرمل يعني قال عليه الصلاة والسلام قد كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه خطه ثلاثة قال يا رسول الله هاي كمان جملة تحتاج الى الشرف فيما بعد
4:11قال يا رسول الله وانا شاهد ان عندي جارية فرع لغنما في احد بسط الذئب يوما على غنمي فلما اخبرتني وانا بشر اغضب كما يغضب البشر فصككتها صكة يعني هو ندمان على ما فعل
4:42فيقول وعلي عتق رقبة كانه يسأل الرسول بيجزيني انه اقف هذه الجارية كم صارت ظلمي الها بسبب صوتي عليها وضرب هي تلك اللطمة قال عليه السلام ائت بها فلما جاءت
5:02قالها الرسول عليه السلام اين الله قالت في السماء قال لها من انا قال انت رسول الله قال لسيدها اعتقها فانها مؤمنة. هذا حديث في صحيح مسلم فاعتبروا يا اولي الابصار
5:22ما اقول في صحيح مسلم كتير من المشايخ اليوم ينكرون صحة هذا الحديث من حيث الاسناد واسناده من اصح الاسانيد بعضهم ما بيصحن ينكروا لانه السند صحيح شو بيقولوا بيقولوا الرسول رأى
5:43ثقافة الجارية جاري هاي بدوية تسايرها في مفاهيمها هي التانية الله في السما يعني النمو هي الاصنام اللي موجودة في الارض هي اللي خلقت المخلوقات انما غير الاصنام. الله يعني بيقولوا
6:05ان الرسول عليه السلام لما قال فيه في السماء ما بتعني يعني فوق وانما تعني مجرد اثبات ان لهذا الكون خالقا وليست هي الاصنام التي تعبدها قالوا جاهدين نقول لهم
6:26اولا رسول الله لا يقر على باطل ولو كان جارية لو كانت بدوية واجب الرسول عليه السلام يعلم المتعلم ولا يعلمه الجاهل فازا افترضت ان هذه الجارية جاهلة وتتكلم بالباطل في غنكون انتوا من الامام؟ اللي ما بيقولوا الله في السماء
6:50فلما بيشوف هو الجواب يقولوا ايه؟ الجارية مخطئة في هذا. طيب كيف مخطئ الرسول اقرأها؟ اه قرأها لانه هي عنت معنى مطلقا مجردا عن اثبات ان الله لا ينصفه العلو
7:07انا اقول لهم الجارية في الحقيقة يبدو لي من وراء هذه القرون الطويلة انها اسطح من هؤلاء العلماء لسبب لسببين اثنين انها اولا اثبتت ما اثبت الله في كتابه حيث قال امنتم
7:29من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وايضا الجاري معناها مثقفة بثقافة القرآن فهي اثبتت وشهدت لما شهد به القرآن
7:47فكيف بتقولوا انه هي كانت مخطئة في قولها الله في السماء هذا اولا ثانيا هل تعتقدون ان الرسول عليه السلام يقر الباطل قولوا لا فكيف اقر هذه الجارية على هذا القول الذي تنكرونه
8:04الجارية تقول ان الله في السماء وانتم تقولوا الله ليس في السماء فكيف وقف الرسول عليه السلام تجاه هذه الجارية موقف المخل للباطل الذي انتم تعتقدون انه باطل فهذا هو ايمانكم برسول الله صلى الله عليه وسلم
8:22الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى هذا الحديث في صحيح مسلم الناس اليوم الذين ينكرون علو الله فوق خلقه ما بين منكر له مع صحته وبين
8:43مقر بان الجارية مخطئة والرسول سيرها في كلامها لانها قصدت فقط اثبات ان الله هو الخالق هذا من شؤم التأويل الحقيقة اللي يدرس موضوع التأويل يجد له اخطار لا تكاد تنتهي
9:04من انكار ايات ومن انكار احاديث صحيحة اما لذلك هذا النص اية فبالتأويل وان كان النص حديثا اما بطريق الانكار كما هو شأنه في هذا الحديث او بطريقة اخرى. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة