فتاوى الألباني {{3365}} شرح حديث أبي هريرة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالزهو قال...
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3364 / 4000
7:22
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ويسوق في ذلك حديثا في كتابه الصحيح عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اذا اوتي بالزهو نوع من التمر في اوائل المضي قال الرسول عليه السلام
0:20اللهم بارك لنا في مدينتنا ومدنا وصاعنا بركة ما بركة ثم ناوله اصغر من يليه من الميزان وهذا اذى من الاداب النبوية التي صلى الناس يعرفها واقل من ذلك من يعملها
0:50اول ما تحضر الفاكهة الجديدة وادى للصف الصغير هكذا السنة هكذا كان الرسول عليه السلام يفعل حينما تأتيه ينفاسها يدعو للمدينة بالخير يقول اللهم بارك لنا في مدينتنا التي من اسمائها طيبة
1:15وبهذه المناسبة ونذكر بان كثيرا من الكتاب الاسلاميين يسمونها بيثرب وهذه تصفية الجاهلية لا ينبغي للمسلم ان يتابع بل يسايع الجاهلين فيها فهو اما ان يسميها باسمها المشهور المدينة والافضل ان نسميها
1:49طيبة لان الله اما كذلك على لسان محمد صلى الله عليه واله وسلم فاذا مما ان نقول طيبة واما ان نقول نميمة. اما يثرب فهذا من اسماء الجاهلية ومن المؤكد ان
2:11الشيخ محمد الغزالي في كتابه حق السيرة يكثر من شمال هذا الاسود للمدينة يدري ولما كنت خرجت حديثه اه نبهت على هذه القضية فهؤلاء جاء الحديث على الاسم المشهود كان عليه الصلاة والسلام
2:36اذا اوتي بالزهو الزهو هو من التمر والغسل هو اول بدأ التمر يكون عادة التمل حينما يكونوا مثل حفر بالاسلام الاخضر ثم يبدأ بالصوم والصوم او يحمر على حسب لونه اجناسه
3:04آآ بدأت فرار واحمراره معناها بدء التسرب الحلاوة اليه ولكن لا تزال فيه المجد العطفي شديدة العطف فلا يؤكل الا حينما يبدأ يشتد في ايمانه من ذنبه من اسفل بدنا نشوف نحنا في المدينة بكثير من
3:30لاستخراج الكتب كل بدن التمرة وغادي اما يسفر او يحمر. اما من الاسفل مستمر بزيادة وطريان هذا هو هذا كله ابتدائي عن انه هذا التمر اول بدء مضيوف فكان عليه الصلاة والسلام
3:55اذا جاءوا هذا الزهم منذ قالوا لاهل المدينة فقال اللهم بارك لنا في مدينتنا ومدنا وصاعنا حيث كانوا ولا يزالون يستعملون النز والطاع للخيل وقل ما يستعملون الميزان في الحبس
4:18قمح والشعير ويقول في هذا الحديث بركة مع بركة اللهم امين بركته وقد دعا إبراهيم عليه الصلاة والسلام بمبدأ وذكر الرسول عليه السلام فقال اللهم ان ابراهيم دعا لمكة وقال الله بارك لها وانا اقول اللهم بارك لنا في مدينتنا في مدنا ووقاعنا البركة بركتين
4:52ثم يناول هذا الجديدة الى اصغر ومن كان اقرب اليه من الصبيان جنودا هذا الحديث التفصيل او كثير من لحديث مضى وبوب له بابا جديدا فقال الامام الذي يلي من باب السابق باب رحمة الصغير
5:25وذكر الحديث المتقدم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا اذكر واظن ان هذا الحديث هل تقدم معنا
5:42الان ترجمة عملية ليس منا من لم يرحم صغيرنا من جنة الرحم للصغير ان الفاكهة الجديدة تقدم الى الفصل الطويل قبل الفجر سألني طفل صغير الى الشيء المجيد اكتر ممن هو اكبر منه. فهذا من جلة رحمة الطبيب. نعم
6:08لا هذا خلاف سنه شيء موفود وكثير السنة شيء قريب وجديد وبما هو معروف الا بالسنة شهر تارين ستة شهور الدين اما التوزيع المعتاد فهذا لعله مضى ويأتيه ما اليه
6:36في احاديث صريحة الايمن الايمن ما في هنا تنظيم ولا في تركيز انما هذا الادب السابق في الفاكهة الجديدة والشاهد ان هذا الباب الثاني هو كأنه يلمح فيهم الى ان ذاك الادب
6:57باعطاء الفاكهة الجديدة للصغير هو من جلدة ما يدخل في رحمة الصغير الذي حض عليها الرسول عليه السلام في هذا الحديث ليس منا من لم يرسم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا
7:15خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة