فتاوى الألباني {{3346}} ( اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك وسهل عليه قضاءك... ) 3
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 3346 / 4000
5:53
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ويظهر اثر هذا الدعاء النافع للمؤمنين الدعاء الذي دعا به رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على الكافرين بخلاف ذلك كله حيث قال عليه الصلاة والسلام ومن لم يؤمن به
0:23ولم يشهد اني رسوله فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضائك واكثر له من الدنيا وكأن هذا من النبي صلى الله عليه واله وسلم هو من الادعية التي استجاب الله عز وجل دعاءه عليه الصلاة
0:53لانه لانه لانه ليس من الضروري ان كل دعوة يدعو بها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان تكون هذه الدعوة مستجابة بلال ما يقوم في اذهان بعض الناس
1:24ممن يعالجون الاحكام الشرعية في اهوائهم هو على الاقل بعواطفه ليس كل دعوة يدعو بها الرسول عليه السلام من الضروري ان يستجيبها الله له وان كان الامر غالب هو كذلك
1:45ولذلك قال عليه الصلاة والسلام وهذا من فضله رحمته ورحمته بامته. قال ان لكل نبي دعوة مستجابة واني صدقته دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي نائلة ان شاء الله كل من مات وهو يشهد ان لا اله الا الله
2:20فهذه الدعوة مستجابة يقينا ولذلك ورسول الله صلى الله عليه واله وسلم عرف كيف يحسن استعمالها وعرف اين يضعها الموضع اللائق بها وقال خبئت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة ومسائل الدعوات ومن الادعية المشهورة التي لم يستجبها
2:51فربنا تبارك وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم لحكمة يعلمها انه دعا الا يجعل بأس امته بينهم شديدا فلم يقضى ذلك منه عليه السلام اقول الظاهر ان هذا الدعاء الذي هو موضع درسنا الليلة
3:12مما استجابه الله عز وجل لنبيه لان معناه في كل من القفرتين الفقرة الاولى المتعلقة بالمؤمن والفخرة الاخرى المتعلقة بالكامل معنى هذه ومعنى هذه متجل للمؤمن وفتياته وهذا كما قلنا بالنسبة للفقرة الاولى
3:40اه امر غالبي اما فيما يتعلق بالكافر ربنا عز وجل قد ذكر في كتابه ما يمكن اعتباره اه تأييدا او شرحا لجملة في هذا الحديث الا وهو قوله تبارك وتعالى
4:03ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا هذا الضنك الذي يعيشه كافر واجلى ما تجلى هذا الظن انما هو في هذا العصر الحاضر الذي كان من المفروض ان ينال الكافر فيه قرته من المتعة والراحة بسبب ما
4:28وله من وسائل من مخترعات وابتكارات تسهل له ذلك ولكن ذلك كله انقلب عليه سبب خفي ولذلك قال عليه السلام ومن لم يؤمن بي ولم يصدق به عليه السلام فلا تسهل عليه قضائك فهو لا يرضى للقضاء
4:53مهما كان كانت صعوبته قليلة ويأخذ ويشتم ويضطرب وهو وحياته كلها تنتهي هذا ظاهر جدا فهو مش لاق الاية السابقة اولا في هذا الحديث الصحيح ثانيا ومن لم يؤمن به
5:15ولم يشهد اني رسوله فلا تحبب اليه اللقاء كما قال تعالى ولن تجدنهم احرص الناس على حياة بخلاف المؤمن فله معروف في سيرته السلف الصالح فلا تحدد اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك دائما
5:40واكثر له من الدنيا وهل اكثر من هذه الدنيا التي ترونها اليوم؟ خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة